от итал. fascismo от - пучок, связка, объединение) - англ. fascism; нем. Faschismus. Форма движений и политической диктатуры, характеризующаяся насилием над массами через всеобъемлющую госуд.-полит. машину, включающую систему массовых организаций и разветвленный аппарат идеологического воздействия, дополняе- мых системой массового террора, широко использующую псевдореволюционные и национал-социалистические лозунги и формы организации масс для маскировки тотального насилия.
Отличное определение
Неполное определение ↓
ФАШИЗМ
fascism) - политическая идеология, преобладавшая в партиях и движениях, возникших в Европе между двумя мировыми войнами, составившая основу крайне националистических правительств Италии в 1922-1943 гг. и Германии в 1933-1945 гг. и продолженную партиями во многих странах, начиная с 40-х гг. В отличие от других политических идеологий 20-го столетия, у фашизма нет никакой крупной систематизированной интеллектуальной работы по политической философии, ибо антиинтеллектуализм является составным элементом его идеологии. Посему принципы фашизма не получили четких очертаний. Однако фашисты отдавали предпочтение детерминизму или материализму, ведущему к представлению о том, что человеческая воля, в частности, осуществляемая сильным лидером, призвана преодолеть структурные препятствия и сделать возможным невозможное. Такое представление имеет родовые сходства с философскими трудами Фридриха Ницше, из которых исходили немецкие фашисты. Кроме того, фашизм характеризуется следующими главными чертами: крайне расистский национализм, связанный с территориальной экспансией; злобный антикоммунизм в сочетании с нетерпимостью по отношению к большинству других политических идеологий и независимых организаций рабочего класса; открытое использование и прославление физического насилия и террора против этих групп; опора на относительно массовую партию, организованную вокруг мощного руководства, после прихода к власти занимающую большинство сфер гражданской жизни и зависимую от непрерывной массовой мобилизации для сохранения поддержки руководства; прославление милитаризма, культа предполагаемых мужских достоинств, отношения к женщине главным образом как к матери и помощнице мужчины; преобладающая поддержка средних классов, которые составляют главную, хотя и не единственную, массовую опору. Опыт фашизма был разным. Злобный антисемитизм Национал-социалистской партии Германии изначально отсутствовал в Италии при Муссолини. В послевоенной Европе фашистские партии были менее открытыми для антисемитизма, их расизм чаще выражался по отношению к людям неевропейского происхождения. Однако британские фашисты в своих партийных документах утверждают: послевоенная иммиграция в Англию из Содружества наций была поддержана сионистами, чтобы ослабить ее расовую опору. Так что антисемитизм - постоянная особенность фашистской организации и мысли. Фашизм - это специфическое явление 20-го столетия. В отличие от предшествующих авторитарных и милитаристских правительств XIX в., он зависит от использования массовых партийных организаций для прихода к власти и удержания ее в своих руках. Биологические понятия расы, на которых он возводится, были разработаны лишь во второй половине 19-го столетия и были широко распространены в Европе в начале следующего столетия, например, в движении евгеники. Национализм также был разработан в качестве основы политической организации и мобилизации с середины XIX в. Несмотря на эту преемственность с другой обшей интеллектуальной и политической мыслью, фашизм часто мыслится как уникальный по силе выражения расизма, национализма, массовой мобилизации и экспансионизма. Объяснения возникновения фашизма остаются предметом широких дискуссий по ряду вопросов: роль социально-экономических факторов в связи с кризисом западного капитализма после первой мировой войны; специфика политической ситуации в Германии и Италии, вызванная относительно недавним появлением в них национального единства и парламентской демократии; общие проблемы индустриальной модернизации, вызывающие социальные кризисы в определенных точках перехода, особенно от мелкомасштабного капитализма свободной конкуренции к крупномасштабному и более широкому индустриальному; психологические особенности фашистских лидеров и их сторонников (см. Авторитарная личность). См. Китчен (1976) для общего ознакомления и Кершоу (1989) о дебатах по Германии. См. также Национал-социализм; Холокост.
Фашизм (от итал. fascio - пучок, связка, объединение, см. также фасции) - это тоталитарное политическое направление, возникшее в XX в.; философско-политическая концепция и форма муниципального устройства, исходящие из приоритета муниципальных интересов над всеми другими.
Фашизм у власти - открытая террористическая диктатура, направленная на угнетение демократических свобод и публичных движений. Идеология фашизма - воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм, насилие, культ вождя, полная власть страны, всеобщий контроль над личностью, милитаризация всех сфер общества, злость. Пучок прутков (фасции) был эмблемой системы власти в Древнем Риме. Оттуда почти во всем и была почерпнута идеология германского фашизма, и даже заглавие: первой империей провозглашалась средневековая Священная Римская империя германской цивилизации, 2-ой - Немецкая империя 1871-1918 годов, третьей должна была стать освеженная, воспрянувшая после поражения в Первой мировой войне и революции новенькая государственная Германия, которой типо предстояло просуществовать тыщу лет (3-ий рейх, Тысячелетний рейх).
Фашизм рассматривается в современной политологии как сочетание трёх важнейших частей:
Потому и определение фашизма есть возможность дать только с учётом всех этих трёх уровней.
Другими словами, фашизм - это контролируемая рыночная экономика, диктатура и национализм как официальная идеология страны.
Фашизм появился в Италии в конце Первой мировой войны 1914-1918 гг. Германский нацизм (национал-социализм) есть только одна из бессчетных разновидностей фашизма. Меж первой и 2-ой мировой войнами практически в каждой европейской стране были свои фашистские партии, группы и движения: к примеру, фалангисты в Испании, легион Архангела Миши в Румынии, сторонники Ференца Салаши в Венгрии, Английский альянс фашистов в Англии и т.д. В собственной наружной политике все фашистские режимы проводили колониальную, агрессивную, экспансионистскую линию. К примеру, Муссолини вел войну в Абиссинии, венгерские фашисты желали о захвате всего бассейна реки Дунай, фалангисты устремляли свои взоры на африканский материк и даже на соседнюю Португалию. Почти всегда фашистские режимы устанавливались у власти равномерно, нередко даже демократическим путём, как в Германии. Этим режимам нередко предшествовало какое-либо потрясение: поражение в войне, унижение в итоге неравноправных интернациональных договоров, экономический кризис.
До 2-ой мировой войны фашисты считали, что они имеют общие философские принципы: фаворит, однопартийная система, соц дарвинизм, элитаризм, при всем этом каждое правительство придерживалось своей государственной модели фашизма - к примеру, португальское клерикально-корпоративное новое правительство под управлением Салазара, испанские фалангисты, венгерские нилашисты. В 1945 году уцелевшие фашистские режимы отмежевались от нацизма - с тем, чтоб не быть приравненным к осужденной мировой общественностью гитлеровской разновидности фашизма.
Итальянский фашизм - авторитарная, националистическая политика, которую проводил в Италии с 1922 по 1943 год премьер-министр Бенито Муссолини (1883-1945) - отпрыск кузнеца, прошлый социалист, потом теран, официальный титул - дуче (ит. «вождь»).
Этимологически термин «фашизм» происходит от итальянского «fascio» (лиги), также от латинского «фасция» (пучок) - это древний знак римской администрации. Муссолини принял фасцию как знак фашистской партии в 1919 году при разработке «fasci di combattimento» (боевых лиг).
В политологии итальянский фашизм ассматривается как синкретическая модель идеологии и форма правления, из которой развились другие разновидности фашизма.
Главные идеи итальянского фашизма были изложены в книжке «Доктрина фашизма», также в произведениях Джованни Джентиле, основоположника теории «актуалистического идеализма», ставшей базисной для фашистов. Доктрина провозглашала мир действий в области населения земли, отторгала «вечный мир» как нечто умопомрачительное. Фашисты утверждали, что человек и население земли не могут жить в отсутствие войны.
«Доктрина фашизма» Б. Муссолини была в первый раз размещена в 1932 году в 14 томе итальянской энциклопедии Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti в качестве введения к статье «Fascismo» (Фашизм). В работе Муссолини писал, что он разочаровался в доктринах прошедшего, в том числе и в социализме, активным проводником которого он был многие годы. Он считал, что следует находить новые идеи, потому что политические доктрины приходят и уходят, а народы остаются. Муссолини был убежден, что в том случае XIX век был веком индивидуализма, то XX век будет веком коллективизма и, как следует, страны.
В поисках собственного рецепта народного счастья он высказал последующие положения :
18 июня 2010 г. Кировский районный трибунал Уфы вынес решение о признании книжки экстремистской. Решение трибунал доказал тем, что федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» труды управляющих фашистской партии Италии очевидным образом включает в число экстремистских материалов. Результатом решения стало включение книжки в «Федеральный перечень экстремистских материалов».
В текущее время фашистские идеи развивают разные неофашистские и националистические организации - к примеру, партия Йоббик в Венгрии. Оппозиция фашистским идеологиям, организациям и правительствам известна как антифашизм.
Источники и дополнительные материалы:
Дополнительно на сайт:
В современном обществе термины «нацизм», «национализм» и «фашизм» часто могут восприниматься как синонимы, однако это не так. Два термина, а именно нацизм и фашизм, были отождествлены во время Великой Отечественной войны, поскольку Италия и Германия выступали в данной войне на одной стороне. Именно тогда появилось словосочетание «фашистская Германия», которое очень не нравилось пленным немцам. Национализм и нацизм и вовсе практически неотличимы для обычного человека. Но если смысл у этих понятий один, как же их различить и и нацизм?
Фашизм и франкизм
Фашизм в переводе с итальянского означает «объединение» или «пучок». Данный термин означает обобщение крайне правых политических движений, а также их идеологии. Также он обозначает политические режимы диктаторского типа, которые возглавляются данными движениями. Если брать более узкое понятие, то под фашизмом подразумевается массовое политическое движение, которое существовало на территории Италии в 20-40-х годах ХХ века под руководством Муссолини.
Помимо Италии, фашизм также существовал в Испании во время правления генерала Франко, отчего он получил несколько иное название — франкизм. Фашизм был и в Португалии, Венгрии, Румынии, Болгарии, а также во многих Если верить работам советских ученых, то к фашизму стоит отнести и национал-социализм, существовавший в Германии, однако чтобы разобраться в этом, необходимо понять, что такое нацизм?
Признаки фашистского государства
Как же отличить фашистское государство от других? Несомненно, у него есть свои признаки, которые позволяют отделить его от других стран, где властвует диктатор. Основные черты идеологии фашизма - это:
- Вождизм.
- Корпоративизм.
- Милитаризм.
- Экстремизм.
- Национализм.
- Антикоммунизм.
- Популизм.
Фашистские партии, в свою очередь, возникают тогда, когда страна находится в состоянии экономического кризиса, притом в том случае, если он влияет на состояние политической и социальной сферы.
После окончания Второй мировой войны понятие «фашист» обрело очень негативную окраску, поэтому для любой политической группы стало крайне непопулярно относить себя к данному направлению. В советских СМИ традиционно фашизмом назывались все антикоммунистические военные диктатуры. В качестве примера можно привести военную хунту Пиночета на территории Чили, а также режимы Стресснера в Парагвае.
Фашизм не синоним слову национализм, поэтому не стоит путать два этих понятия. Нужно просто разобраться, и нацизм.
Национализм
Следующий термин, который следует узнать, чтобы понять что такое нацизм — это национализм. Он являет собой одно из направлений политики, в качестве основополагающего принципа которого выступает тезис главенства нации в государстве. Данное политическое движение стремится отстоять интересы какой-либо определенной национальности. Но так происходит не всегда. Иногда национализм может формировать народ не только по принципу одной крови, но и по принципу территориальной принадлежности.
Как отличить национализм от нацизма?
Главные отличия нацизма от национализма состоят в том, что представители второго более терпимо относятся к другим этносам, но не стремятся с ними сближаться. Помимо этого, они, как уже упоминалось выше, могут быть сформированы по территориальным или же религиозным признакам. Также реже противоречит экономике, свободомыслию и свободе слова. Оно умеет качественно вклиниваться в правовое поле государства и способно справляться с Тот, кто понимает, что такое нацизм, должен знать, что при нем государство следует тоталитарным устоям, и в нем нет места свободомыслию.
Нацизм
Что такое нацизм? Определение этого понятия стало широко известно всему миру после окончания Второй мировой войны. Именно Третий рейх является основным примером, благодаря которому можно понять, что такое нацизм. Под этим понятием понимается та форма общественного устройства государства, при которой социализм объединяется с крайней степенью расизма и национализма.
Цель нацизма состояла в том, чтобы объединить на обширной территории общность расово чистых, арийских людей, которые смогут привести страну к процветанию на протяжении веков.
По мнению Гитлера, социализм являлся древнеарийской традицией. По мнению высокопоставленных лиц Третьего рейха, именно их предки впервые начали использовать земли сообща, старательно развивая идею о всеобщем благе. Коммунизм, по их словам, не являлся социализмом, а был лишь замаскированным марксизмом.
Основными идеями национал-социализма являлись:
- Антимарксизм, антибольшевизм.
- Расизм.
- Милитаризм.
Таким образом, можно понять, что такое фашизм и нацизм, а также национализм. Это три совершенно разных понятия, которые, несмотря на некоторое сходство, не являются синонимами. Но, несмотря на факты, многие люди по сей день считают их одним целым.
Что такое Фашизм? Значение и толкование слова fashizm, определение термина
2) Фашизм - - политическое течение, возникшее в капиталистических странах в период общего кризиса капитализма, выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил империалистической буржуазии. Идеология фашизма - вождизм, антидемократизм, антикоммунизм, крайний национализм, оправдание геноцида, всевластие государственной машины, крикливая демагогия для затушевывания обеспечения привилегий элиты. При своем становлении фашизм опирается на идеологию мелкой буржуазии. Методы фашизма - жесткая диктатура, применение крайних форм насилия и массового террора. В условиях общего кризиса капиталистического способа производства, глобальной диктатуры монополистического капитала, а также ряда кризисов глобального масштаба (демографического, социального, сырьевого, экологического и т.п.) возможность установления фашистской диктатуры в пределах всего земного шара становится реальной. Остановить ее может только объединение трудящихся всех стран с целью в дальнейшем вообще покончить с капитализмом и товарным способом производства, как исчерпавшими себя, и противопоставление идеологии фашистской идеологии пролетарской.
3) Фашизм - - (от итал.fascismo - пучок, связка, объединение) - вариант тоталитарного политического режима, особенностью которого является стремление к установлению жесткой, иерархически структурированной власти, проповедь беспрекословного подчинения авторитету вождя, оправдание применения крайних мер принуждения для обеспечения в стране стабильности и порядка, введение однопартийной системы, ставка на огосударствление всех сторон жизни и идеологическую монополию. Родиной фашизма является Италия и Германия. Он возник в 1919 году в Италии, в 20-30-е годы фашистские партии захватили власть в Италии и Германии, а также в других капиталистических странах и установили в них открыто террористическую диктатуру. Партия Муссолини взяла в качестве символа фасции - пучки прутьев с топором в середине, связанные ремнем, - знаки достоинства древнеримских магистратов. Идеология фашизма - это антидемократизм и антимарксизм. Все фашистские программные документы содержат тезис об идейном и фактическом банкротстве либерализма и социализма. Все фашистские идеологи - от Муссолини, Гитлера до Н.Устрялова - клеймили парламентскую демократию. Муссолини заявлял, что послевоенный опыт знаменует поражение либерализма. Русский идеолог фашизма Н.Устрялов проповедовал, что в России и Италии "можно править помимо и против всякой либеральной идеологии... Люди устали от свободы...есть другие слова, вызывающие обаяние, гораздо более величественно: порядок, иерархия, дисциплина". Политологи предпринимали не одну попытку дать классификацию признаков, вбирающих в себя такое явление как фашизм. Так или иначе, к ним можно отнести: абсолютизацию власти; ненависть или неприязнь к иным нациям; опора не на гражданское общество, а на авторитет вождя, его волю, силовые структуры и т.д. Одна из плодотворных попыток такого рода принадлежит российскому ученому В.Ядову. Он дал развернутую характеристику фашистской системы взглядов, выделил основные черты этой идеологии, которые совмещаются с принципами практического их осуществления и призваны удовлетворять определенные социальные интересы. К ним относятся: 1. Безусловная доминанта национального интереса над какими-либо иными, т.е. интернациональными или общечеловеческими. 2. Утверждение особой миссии данного народа (избранного, согласно философии Ницше) в создании справедливого порядка либо во всем мире, либо как минимум в зоне "геополитических интересов" данного народа. Отсюда - принцип разделения мира на сферы влияния, что составляло важный элемент известного пакта стран фашистской "оси". 3.Отвержение демократической системы как формы государственного устройства в пользу сильной диктаторской власти, каковая в интересах всей нации обеспечивает справедливый порядок и гарантирует благополучие всем слоям населения, включая малоимущих и нетрудоспособных (отсюда "социализм"). 4.Установление особого, национального кодекса нравственных и моральных принципов, решительное отвержение каких-либо общечеловеческих нравственных норм. 5. утверждение принципа использования силы (военной силы, репрессивного режима внутри страны и в зоне геополитических интересов данной нации) для подавления инакомыслия и тем более сопротивления установленному порядку путем практических действий. 6. безудержная демагогия как стиль пропаганды, т.е. обращение к обыденным интересам простых людей и обозначение в зависимости от ситуации национального противника (люди другой расы, иных политических взглядов, иного вероисповедания и т.д.). Постоянное фиксирование внимания на определенном (или нескольких) опасном противнике долженствует содействовать сплочению нации, утверждению общенациональной солидарности, освящаемой данной идеологией. 7. Наконец, культ харизматического лидера, вождя, каковой наделяется чертами прозорливости, данной свыше, безусловной преданностью национальным интересам, решительностью, неподкупностью и чувством безусловной справедливости в рамках национального кодекса нравственных принципов. Острота переживаемых социальных проблем порождает почву для фашизма. Если нация чувствует себя ущемленной, люди подавлены ощущением тревоги из-за наступающего хаоса, они не верят власть имущим, тогда есть реальные социально-психологические предпосылки для фашизма и экстремизма, как бы они не назывались.
4) Фашизм - - крайне антидемократическое, радикально-экстремистское политическое течение, тяготеющее к установлению террористической диктатуры.
5) Фашизм - (от лат. "фашио" - пучок, связка, объединение) - идейно-политическое течение правоэкстремистского толка, прославляющее тоталитарное государство, вождизм и превосходство одной нации.
6) Фашизм - (итал. fascismo fascio пучок, связка, объединение) - категория для обозначения определенных типов тоталитарных политических движений, партий и режимов, возникших вскоре после окончания Первой мировой войны в странах Европы, а также соответствующей им идеологии. Важнейшей причиной развития этого феномена является глобальный долговременный кризис, поражающий все основные социальные группы общества. Ф. является попыткой быстрого и относительно эффективного выхода из кризиса. Но цена, которую общество соглашается платить за решение своих проблем новой фашистской элитой, является столь высокой, что приводит в конечном итоге к разложению и краху самого общества. Ф. - это определенная идеология национальной мобилизации и солидаризма, поиск "места под солнцем" для стран, проигравших Первую мировую войну. Это набор во многом мистических идеологий, по-новому организующих и структурирующих общество, это во многом мистический этатизм и государственный патернализм, это предельные из известных формы национализма и расизма. Это обязательное разделение любого социального целого по принципу "свой - чужой" с обязательной направленностью уничтожения всего "чужого", культивированием образа врага, ксенофобией, расизмом, милитаризмом. Это идеология мифологической ориентации на традиционные моральные ценности при тенденции к действительной их утрате. Ф. - это массовое политическое движение, и поэтому он с необходимостью порождает специфический технологический комплекс управления массовым поведением, стержнем которого является огромный агитационно-пропагандистский аппарат. От иных форм реакционных диктатур Ф. отличает наличие относительно широкой социальной поддержки в большинстве социальных слоев, каждому из которых лидеры Ф. обещают определенные социальные выгоды. Социальную базу фашистских движений и режимов составляют в первую очередь представители социальных групп, в наибольшей степени пострадавших от кризиса, поэтому в различных странах эта база может быть относительно различной, но это обязательно средние и низшие слои социальной структуры. Ф. Бауэр считает, что в Ф. проявился антагонизм средних классов по отношению к элите, их " бунт " против ущемления собственных интересов в период индустриализации. По мнению С. Липсета, социальной базой Ф. является экстремистская часть среднего класса. Ф. создает особый тип тоталитарной или авторитарной политической культуры, особый тип отношений между людьми в семье, в быту, на производстве, который проявляется в практике воздействия фашистской партии на все сферы общественной жизни. Общность черт, присущих Ф. как политическому движению и режиму, не исключает реализацию различных его форм, таких, как монархо - фашизм, военно-фашистские режимы и др.
7) Фашизм - - система политических идей, или реальная политическая практика, основанные на представлениях об интеллектуальном, моральном, историческом превосходстве одних рас или наций над другими.
8) Фашизм - Террористическая диктатура наиболее реакционной и агрессивной буржуазии. Фашизм уничтожает демократические права и свободы внутри страны, милитаризует государственный аппарат, общественную жизнь, проводит политику развязывания войны. Идеология фашизма - расизм и шовинизм. Впервые фашистский режим был установлен в 1922 в Италии; в 1933 фашисты пришли к власти в Германии; в 1939 - в Испании. Разгром гитлеровской Германии во второй мировой войне (1939-45) спас народы многих стран от фашистского рабства и подорвал силы реакции.
Политическое течение, возникшее в капиталистических странах в период общего кризиса капитализма, выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил империалистической буржуазии. Идеология фашизма - вождизм, антидемократизм, антикоммунизм, крайний национализм, оправдание геноцида, всевластие государственной машины, крикливая демагогия для затушевывания обеспечения привилегий элиты. При своем становлении фашизм опирается на идеологию мелкой буржуазии. Методы фашизма - жесткая диктатура, применение крайних форм насилия и массового террора. В условиях общего кризиса капиталистического способа производства, глобальной диктатуры монополистического капитала, а также ряда кризисов глобального масштаба (демографического, социального, сырьевого, экологического и т.п.) возможность установления фашистской диктатуры в пределах всего земного шара становится реальной. Остановить ее может только объединение трудящихся всех стран с целью в дальнейшем вообще покончить с капитализмом и товарным способом производства, как исчерпавшими себя, и противопоставление идеологии фашистской идеологии пролетарской.
- (от итал.fascismo - пучок, связка, объединение) - вариант тоталитарного политического режима, особенностью которого является стремление к установлению жесткой, иерархически структурированной власти, проповедь беспрекословного подчинения авторитету вождя, оправдание применения крайних мер принуждения для обеспечения в стране стабильности и порядка, введение однопартийной системы, ставка на огосударствление всех сторон жизни и идеологическую монополию. Родиной фашизма является Италия и Германия. Он возник в 1919 году в Италии, в 20-30-е годы фашистские партии захватили власть в Италии и Германии, а также в других капиталистических странах и установили в них открыто террористическую диктатуру. Партия Муссолини взяла в качестве символа фасции - пучки прутьев с топором в середине, связанные ремнем, - знаки достоинства древнеримских магистратов. Идеология фашизма - это антидемократизм и антимарксизм. Все фашистские программные документы содержат тезис об идейном и фактическом банкротстве либерализма и социализма. Все фашистские идеологи - от Муссолини, Гитлера до Н.Устрялова - клеймили парламентскую демократию. Муссолини заявлял, что послевоенный опыт знаменует поражение либерализма. Русский идеолог фашизма Н.Устрялов проповедовал, что в России и Италии "можно править помимо и против всякой либеральной идеологии... Люди устали от свободы...есть другие слова, вызывающие обаяние, гораздо более величественно: порядок, иерархия, дисциплина". Политологи предпринимали не одну попытку дать классификацию признаков, вбирающих в себя такое явление как фашизм. Так или иначе, к ним можно отнести: абсолютизацию власти; ненависть или неприязнь к иным нациям; опора не на гражданское общество, а на авторитет вождя, его волю, силовые структуры и т.д. Одна из плодотворных попыток такого рода принадлежит российскому ученому В.Ядову. Он дал развернутую характеристику фашистской системы взглядов, выделил основные черты этой идеологии, которые совмещаются с принципами практического их осуществления и призваны удовлетворять определенные социальные интересы. К ним относятся: 1. Безусловная доминанта национального интереса над какими-либо иными, т.е. интернациональными или общечеловеческими. 2. Утверждение особой миссии данного народа (избранного, согласно философии Ницше) в создании справедливого порядка либо во всем мире, либо как минимум в зоне "геополитических интересов" данного народа. Отсюда - принцип разделения мира на сферы влияния, что составляло важный элемент известного пакта стран фашистской "оси". 3.Отвержение демократической системы как формы государственного устройства в пользу сильной диктаторской власти, каковая в интересах всей нации обеспечивает справедливый порядок и гарантирует благополучие всем слоям населения, включая малоимущих и нетрудоспособных (отсюда "социализм"). 4.Установление особого, национального кодекса нравственных и моральных принципов, решительное отвержение каких-либо общечеловеческих нравственных норм. 5. утверждение принципа использования силы (военной силы, репрессивного режима внутри страны и в зоне геополитических интересов данной нации) для подавления инакомыслия и тем более сопротивления установленному порядку путем практических действий. 6. безудержная демагогия как стиль пропаганды, т.е. обращение к обыденным интересам простых людей и обозначение в зависимости от ситуации национального противника (люди другой расы, иных политических взглядов, иного вероисповедания и т.д.). Постоянное фиксирование внимания на определенном (или нескольких) опасном противнике долженствует содействовать сплочению нации, утверждению общенациональной солидарности, освящаемой данной идеологией. 7. Наконец, культ харизматического лидера, вождя, каковой наделяется чертами прозорливости, данной свыше, безусловной преданностью национальным интересам, решительностью, неподкупностью и чувством безусловной справедливости в рамках национального кодекса нравственных принципов. Острота переживаемых социальных проблем порождает почву для фашизма. Если нация чувствует себя ущемленной, люди подавлены ощущением тревоги из-за наступающего хаоса, они не верят власть имущим, тогда есть реальные социально-психологические предпосылки для фашизма и экстремизма, как бы они не назывались.
Крайне антидемократическое, радикально-экстремистское политическое течение, тяготеющее к установлению террористической диктатуры.
(от лат. "фашио" - пучок, связка, объединение) - идейно-политическое течение правоэкстремистского толка, прославляющее тоталитарное государство, вождизм и превосходство одной нации.
(итал. fascismo fascio пучок, связка, объединение) - категория для обозначения определенных типов тоталитарных политических движений, партий и режимов, возникших вскоре после окончания Первой мировой войны в странах Европы, а также соответствующей им идеологии. Важнейшей причиной развития этого феномена является глобальный долговременный кризис, поражающий все основные социальные группы общества. Ф. является попыткой быстрого и относительно эффективного выхода из кризиса. Но цена, которую общество соглашается платить за решение своих проблем новой фашистской элитой, является столь высокой, что приводит в конечном итоге к разложению и краху самого общества. Ф. - это определенная идеология национальной мобилизации и солидаризма, поиск "места под солнцем" для стран, проигравших Первую мировую войну. Это набор во многом мистических идеологий, по-новому организующих и структурирующих общество, это во многом мистический этатизм и государственный патернализм, это предельные из известных формы национализма и расизма. Это обязательное разделение любого социального целого по принципу "свой - чужой" с обязательной направленностью уничтожения всего "чужого", культивированием образа врага, ксенофобией, расизмом, милитаризмом. Это идеология мифологической ориентации на традиционные моральные ценности при тенденции к действительной их утрате. Ф. - это массовое политическое движение, и поэтому он с необходимостью порождает специфический технологический комплекс управления массовым поведением, стержнем которого является огромный агитационно-пропагандистский аппарат. От иных форм реакционных диктатур Ф. отличает наличие относительно широкой социальной поддержки в большинстве социальных слоев, каждому из которых лидеры Ф. обещают определенные социальные выгоды. Социальную базу фашистских движений и режимов составляют в первую очередь представители социальных групп, в наибольшей степени пострадавших от кризиса, поэтому в различных странах эта база может быть относительно различной, но это обязательно средние и низшие слои социальной структуры. Ф. Бауэр считает, что в Ф. проявился антагонизм средних классов по отношению к элите, их " бунт " против ущемления собственных интересов в период индустриализации. По мнению С. Липсета, социальной базой Ф. является экстремистская часть среднего класса. Ф. создает особый тип тоталитарной или авторитарной политической культуры, особый тип отношений между людьми в семье, в быту, на производстве, который проявляется в практике воздействия фашистской партии на все сферы общественной жизни. Общность черт, присущих Ф. как политическому движению и режиму, не исключает реализацию различных его форм, таких, как монархо - фашизм, военно-фашистские режимы и др.
Система политических идей, или реальная политическая практика, основанные на представлениях об интеллектуальном, моральном, историческом превосходстве одних рас или наций над другими.
Террористическая диктатура наиболее реакционной и агрессивной буржуазии. Фашизм уничтожает демократические права и свободы внутри страны, милитаризует государственный аппарат, общественную жизнь, проводит политику развязывания войны. Идеология фашизма - расизм и шовинизм. Впервые фашистский режим был установлен в 1922 в Италии; в 1933 фашисты пришли к власти в Германии; в 1939 - в Испании. Разгром гитлеровской Германии во второй мировой войне (1939-45) спас народы многих стран от фашистского рабства и подорвал силы реакции.
Возможно Вам будет интересно узнать лексическое, прямое или переносное значение этих слов:
Юрисдикция - 1) Компетенция судебных органов по рассмотрению гражданских, уголовных...
Код нашей кнопки.
лат. - пучок, связка) - открытая террористическая диктатура, направленная на подавление всех демократических свобод и прогрессивных общественных движений. Для фашизма характерны расизм, шовинизм, насилие, культ вождя, тотальная власть государства, человеконенавистничество, милитаризация, агрессия, антисемитизм.
Отличное определение
Неполное определение ↓
ФАШИЗМ
итал. fascismo, от fascio - пучок, связка, объединение) - политич. течение, возникшее в капиталистич. странах в период общего кризиса капитализма и выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил империалистич. буржуазии. Ф. у власти - открыто террористич. диктатура самых реакционных кругов монополистич. капитала, осуществляемая с целью сохранения капиталистич. строя. Важнейшие отличительные черты P. - использование крайних форм насилия для подавления рабочего класса и всех трудящихся, воинствующий антикоммунизм, шовинизм, расизм, широкое использование гос.-монополистич. методов, максимальный контроль над всеми проявлениями обществ, и личной жизни граждан, разветвленные связи с достаточно многочисленной частью населения, не относящейся к правящим классам, способность мобилизовать и политически активизировать ее в интересах эксплуататорского строя. Внешняя политика Ф. - политика империалистич. захватов. Общность черт, присущих Ф. как политич. направлению, не исключает существования различных его форм, определяемых очень часто степенью преобладания в той или иной форме Ф. политич. или милитаристских сил. Преобладание милитаристских сил характерно для военно-фашистских режимов. Определяющая роль политич. фашистских сил отличала "классические" фашистские режимы (Италия в 1922-43, гитлеровская Германия). В борьбе за создание массовой социальной базы Ф. выдвинул систему взглядов, составивших т. н. фаш. идеологию. Эта идеология представляет собой беспринципный конгломерат реакц. учений и теорий, сложившихся до появления Ф. Ею были широко использованы расистские идеи А. Гобино (Франция), В. де Лапужа (Франция) и X. Чемберлена (Германия), антисемитские измышления К. Е. Дюринга (Германия), К. А. Грингмута и В. М. Пуришкевича (царская Россия). Важной составной частью идеологич. багажа Ф. стали взгляды т. н. геополитич. школы - Ф. Ратцель (Германия), Ю. Р. Челлен (Швеция), К. Хаусхофер (Германия). Теоретич. оправдание антидемократизма заимствовано фашистами из работ Ф. Ницше и О. Шпенглера (Германия). Большое влияние на идеологию герм. Ф. оказали идеи пангерманизма, получившие широкое распространение в Германии в последней трети 19 - нач. 20 вв. В центре фаш. идеологии - идеи воен. экспансии, расового неравенства, клас. гармонии (теория "народного сообщества" и "корпоративности"), вождизма ("принцип фюрерства"), всевластия гос. машины (теория "тотального государства"). В наиболее концентрированном виде эти идеи были выражены в книге А. Гитлера "Mein Kampf" (1925). Весьма существенная черта фаш. идеологии - стремление выступать под чужим флагом с целью маскировки своего истинного содержания. Этой цели служила, в частности, спекуляция фашизма на популярности идей социализма в массах. Возникнув как реакция на революц. подъем, наступление к-рого возвестила Вел. Окт. социалистич. революция, Ф. превратился в ожесточенного и опасного противника всего прогрессивного человечества и прежде всего междунар. революц. рабочего движения. Первые фаш. орг-ции появились весной 1919 в Италии. Они были сформированы в виде полувоен. дружин из националистически настроенных бывших фронтовиков; название этих дружин - "фаши ди комбаттименто" ("fasci di combattimento") - дало наименование всему фаш. движению. Фаш. движение зародилось в Италии в обстановке крайнего экономич. упадка и серьезного политич. кризиса. В стране ширились революц. выступления рабочего класса и крестьянства. Стремясь создать себе в таких условиях возможно более широкую массовую базу, фашисты широко использовали социалистич. фразеологию; они выступили с демагогич. программой (экспроприация земли, рудников и транспорта, 8-часовой рабочий день, республика, социальное страхование, прогрессивный налог), рассчитанной на обман масс, в первую очередь широких слоев мелкой буржуазии. Одновременно они установили связи с влиятельными группировками правящих классов, от к-рых получали мощную финанс. и политич. поддержку (Ассоциация итал. промышленников не только поддерживала, но и в значит, мере направляла фаш. политику в период прихода фашистов к власти и в годы фаш. диктатуры). В интересах правящих классов фашисты призывали итал. народ к новым терр. захватам с целью удовлетворения империа-листич. притязаний Италии, будто бы обделенной после 1-й мировой войны, и создания т. н. "Великой Италии". В нач. 20-х гг. фаш. движение в Италии превратилось в крупную политич. силу. С весны 1921 итал. фашисты развернули подлинную гражд. войну против организованного рабочего класса и всех демократич. сил страны. В нояб. 1921 на очередном съезде фаш. орг-ций была создана Фашистская национальная партия. В окт. 1922 фашистами был инсценирован вооруженный "поход на Рим", давший правящим кругам Италии предлог для передачи осн. рычагов политич. власти фашистам. 31 окт. 1922 главарь итал. фашистов ("дуче") Б. Муссолини был назначен премьер-министром. В течение последующих четырех лет фаш. руководство шаг за шагом ликвидировало бурж.-демократич. свободы в стране. В нояб. 1926 в Италии были окончательно запрещены все антифаш. партии, а их депутаты исключены из парламента. Коммунистич. депутаты и руководители компартии были заключены в тюрьму. В стране воцарился режим бесправия и беззакония и установлено полное самовластие фаш. олигархии. В области внешнеполитической фаш. пр-во вскоре после прихода к власти встало на путь безудержной империалистич. экспансии. Уже в авг. 1923 Италия предприняла попытку захватить греч. о-в Корфу (см. Корфу инцидент 1923). В сент. 1923 войска фаш. Италии вступили в югосл. город Риека (Фиуме); в 1926-27 был установлен фактич. протекторат Италии над Албанией. В 1935 фаш. Италия развязала войну против Эфиопии, после захвата к-рой (1936) приняла участие в интервенции против респ. Испании (1936-39). В 1939 Италией была захвачена Албания. В окт. 1940 Италия напала на Грецию, а еще раньше, в июне того же года, объявила войну Франции, вступив тем самым во 2-ю мировую войну, в ходе к-рой крайне обострились все внутренние противоречия итал. фашистского государства и фашистский режим в Италии потерпел крушение (1943). Нем. фашистская партия (официальное название - "Национал-социалистская рабочая партия Германии (НСДАП)") возникла в 1919. Принятое партией название отражало стремление ее организаторов использовать в интересах крайней реакции влияние идей социализма среди герм. трудящихся. Составленная в 1920 первая программа партии, отличавшаяся особенно беззастенчивой демагогичностью, содержала ряд далеко идущих требований (национализация трестов, безвозмездная конфискация земель для коммунальных целей, уничтожение "процентного рабства", упразднение нетрудовых доходов и конфискация воен. прибылей, смертная казнь для ростовщиков и спекулянтов и др.). Уже в нач. 20-х гг. нацисты стали получать субсидии от крупнейших германских (Ф. Тиссен и др.) и зарубежных (напр., Г. Форд) монополистов. Первая крупная попытка нацистов захватить господствующие позиции в гос-ве силой - мюнхенский путч в нояб. 1923 - окончилась провалом, вызвавшим разброд в национал-социалистской партии, к-рый она преодолела только в 1927. Экономич. кризис 1929-33, с особой силой поразивший Германию (в 1932 объем пром. продукции в стране был на 40% с лишним ниже 1929, а безработица охватила 45% герм. пролетариата), и последовавший за ним политич. кризис привели, наряду со значительным усилением компартии, к быстрому росту влияния национал-социалистов. Используя новые тяготы, к-рые экономич. кризис обрушил на герм. трудящихся, лидеры национал-социалистской партии, рядившиеся под "друзей народа", щедро раздавали обещания всем недовольным и обездоленным. Рабочим они обещали "справедливую" зарплату и уничтожение безработицы; крестьянам - снижение процентов по ипотечным долгам; мелким торговцам и ремесленникам - ликвидацию универмагов, разорявших их своей конкуренцией, освобождение от гнета "еврейского капитала", гос. субсидии и снижение цен на сырье. Спекулируя на ущемленном нац. чувстве немцев, национал-социалисты стремились предстать перед герм. народом в роли самых решительных борцов против Версальского мирного договора. В обстановке углублявшегося политич. кризиса в стране прокламируемые фашистами методы управления нашли активную поддержку влиятельной группы крупных монополий. После образования 11 окт. 1931 "Гарцбургского фронта" (объединение сил крайней реакции, созданное на конференция национал-социалистов, националистов и организации "Стальной шлем") и организованного Тиссеном 27 января 1932 выступления "фюрера" (вождя) национал-социалистов А. Гитлера перед крупнейшими предпринимателями в Дюссельдорфе эта поддержка, как финансовая, так и политическая, еще больше усилилась. Опираясь на нее и заключив союз с влиятельными кругами в руководстве рейхсвера, герм. фашисты сумели получить мандат на формирование пр-ва. В конце янв. 1933 президент Гинденбург поручил Гитлеру сформировать правительство. Инсценировав поджог рейхстага и приписав вину за него коммунистам, германские фашисты в течение неск. месяцев полностью "унифицировали" страну, обрушив на нее всеобъемлющий кровавый террор. Вслед за коммунистич. партией были запрещены социал-демократич. и все традиц. бурж. партии. Были распущены все обществ. орг-ции, и прежде всего профсоюзы, лишен своих прерогатив парламент, отменены все формы обществ. контроля за гос. администрацией. В отличие от Италии, где процесс уничтожения буржуазной демократии и становления неограниченной фашистской диктатуры растянулся на ряд лет, в Германии национал-социалисты осуществили "унифи- кацию" страны сравнительно быстро - на протяжении одного года. Одновременно, стремясь укрепить свои позиции в стране, руководство национал-социалистской партии провело ряд демагогич. мероприятий, рассчитанных на дезориентацию нар. масс. В условиях массовой безработицы широко пропагандировалась как мера, направленная на ее смягчение, созданная национал-социалистами система рабочих лагерей. Рост занятости, связанный с выходом Германии из стадии экономич. кризиса и форсированной милитаризацией, использовался как доказательство "эффективности" экономич. политики фашизма. Этим же целям наряду с другими мероприятиями служили разработанная фашистами система защиты от увольнений, облегчение выплаты задолженности нек-рым группам крестьян. Для успокоения ремесленников были ликвидированы мастерские при универсальные магазинах, некоторым категориям ремесленников были предоставлены займы. Играя на низменных, националистических инстинктах, национал-социалисты натравливали своих сторонников на еврейское население Германии, провоцируя погромы и потворствуя массовому грабежу, осуществляемому под маркой "аризации" еврейского имущества. В демагогич. целях фаш. Германия была провозглашена гос-вом рабочих умственного и рабочих физич. труда, (Arbeiter der Stirn und Arbeiter der Faust). При этом рабочими умств. труда были объявлены все "арийские" предприниматели. Созданный национал-социализмом механизм диктатуры включал в себя аппарат террора (CA, CC, Гестапо, а также "Народный трибунал" и др. органы фаш. юстиции), осн. задачей к-рого было подавление и физич. уничтожение всех действительных и потенциальных противников режима, аппарат организац. воздействия на население (НСДАП, Национал-социалистский женский союз, Гитлеровская молодежь, Немецкий рабочий фронт, организация "Сила через радость" и т. д.), к-рый обеспечивал контроль над всеми формами обществ. деятельности, и аппарат по пропагандистской обработке широких нар. масс (Мин-во пропаганды). Незамедлительно был взят курс на милитаризацию экономики страны и вскоре разорваны междунар. соглашения, ограничивавшие вооружение Германии. В 1935 фаш. Германия восстановила всеобщую воинскую повинность. В 1936-39 Германия совместно с Италией участвовала в интервенции против респ. Испании. В 1938 было осуществлено насильств. присоединение (аншлюсе) Австрии, в 1938-39 жертвой фашистской агрессии стала Чехословакия. Нападением на Польшу в сентябре 1939 фашистская Германия развязала 2-ю мировую войну. Оказавшись у власти, фаш. партии Италии и Германии поставили под свою эгиду многочисленные симпатизирующие фашизму группы и движения за рубежом, а в ряде случаев стали просто создавать их. В нек-рых странах капиталистич. мира эти движения и группы, несмотря на поддержку извне, так и остались маловлиятельными политич. сектами (фаш. партии Англии, Швеции, Норвегии и т. д.). Кое-где они выросли в серьезную угрозу бурж.-демократич. режимам и только благодаря решительному отпору объединившихся демократич. сил не сумели овладеть властью (напр., во Франции). В нек-рых гос-вах Вост. и Центр. Европы (в Австрии, Польше, Румынии, прибалтийских гос-вах и т. д.) были установлены режимы, носившие фаш. черты. Решающую роль в них играли партии, явно симпатизировавшие фашизму. Под влиянием Италии и Германии развивалось фаш. движение в Испании. Летом 1936, опираясь на поддержку фаш. держав, исп. фашисты в союзе с реакц. военщиной подняли мятеж против респ. пр-ва и после кровопролитной гражд. войны, длившейся ок. 3 лет, установили в стране фаш. диктатуру Франко. Еще до этого в Португалии утвердилась фаш. диктатура Салазара. Установление фаш. режимов сопровождалось самым широким применением гос.-монополистич. регулирования с целью "оздоровления" капиталистич. экономики, укрепления позиций монополий и создания предпосылок для внешнеполитич. экспансии. В фаш. Германии, напр., была проведена целая серия мероприятий по косвенному воздействию на экономику, прежде всего - резкое увеличение т. н. "общественных" инвестиций (военные цели, транспорт, управление и др.). Одновременно был установлен и непосредственный адм. контроль над хоз. развитием. Постепенно был создан сложный и громоздкий механизм управления, к-рый позволил фаш. руководству в сравнительно короткие сроки перевести экономику страны на воен. рельсы, создать заново или существенно расширить важные в стратегич. отношении отрасли пром-сти, накопить воен. запасы. В качестве рычагов гос.-монополистического регулирования были использованы созданные фашистами "сословные" органы - имперское "сословие продовольствия", имперское "сословие ремесла" и т. д. В др. странах с фаш. режимом гос.-монополистич. система не приобрела столь всеобъемлющего характера, как в Германии, однако подобные тенденции проявлялись и в них. Массовой базой Ф., резервуаром, из к-рого фашисты пополняли свою элиту, являлись средние слои капиталистич. общества, занимающие промежуточное положение между буржуазией и рабочим классом. В ряде стран (прежде всего в Италии и Германии) фаш. режимам удавалось привлечь на свою сторону и отдельные, политически незрелые группы рабочего класса. В целом, однако, рабочий класс явился осн. силой антифаш. нар. фронта. К сер. 30-х гг. Ф. вырос в смертельную угрозу не только для рабочего и демократич. движения отд. стран, но и для всего человечества. Под ударом оказались политич. и социальные завоевания рабочего класса, всех трудящихся - результат многих десятилетий упорной борьбы. Агрессивная политика фаш. держав поставила под вопрос самое существование многих народов Европы, и не только Европы - создала прямую угрозу человеческой цивилизации. Осознание серьезности этой угрозы привело к возникновению широкого антифаш. движения, осн. на сплочении всех политич. сил, готовых оказать сопротивление Ф. Решающую роль в организации такого сопротивления сыграли коммунистич. партии. Во Франции возникший по инициативе коммунистов Нар. фронт предотвратил захват власти фашистами и провел ряд важных реформ в интересах трудящихся. В Испании нар. фронт (создан по инициативе компартии в нац. масштабе в янв. 1936) возглавил Нац.-революц. войну 1936-39 и осуществил глубокие социально-экономич. преобразования. В тех странах, где Ф. находился у власти, коммунисты встали во главе подпольного антифаш. движения. Ширилось междунар. антифаш. движение в поддержку борьбы Исп. республики против франкистских мятежников и итало-герм. интервентов; сражавшиеся на стороне Республики Интернациональные бригады оказали значит. военную, моральную и политич. помощь исп. респ. армии. В годы 2-й мировой войны фаш. террор на оккупированных территориях, геноцид, лагеря смерти, преднамеренное уничтожение миллионов людей во всей полноте раскрыли бесчеловечную сущность Ф., к-рый навлек на себя ненависть народов всего мира. В фаш. тылу - на оккупированных терр. и в самих фаш. странах - возникло антифаш. Движение Сопротивления, подрывавшее боевую мощь фаш. армий и прочность фаш. режимов. Разгром Германии и ее союзников силами антигитлеровской коалиции при решающем участии Сов. Союза нанес тяжелый удар по Ф. Однако в нек-рых капиталистич. странах (Испании, Португалии) правящим классам удалось сохранить диктаторские режимы фаш. типа. В странах, входивших в фаш. блок, корни Ф. были ликвидированы неполностью. Начавшаяся после 2-й мировой войны "холодная война" привела к оживлению фаш. элементов и в тех капиталистич. гос-вах, к-рые входили в прошлом в состав антигитлеровской коалиции. Не менее важно и то, что социальные и политич. процессы, породившие фашизм и превратившие его на определенном ист. этапе в весьма влиятельную силу, продолжают происходить и в совр. капиталистич. обществе. Политич. неустойчивость империализма, порождающая тенденцию к реакции, не только не уменьшилась, но, напротив, возросла. В ходе разгрома Ф. в ряде стран произошли нар.-демократич., а затем и социалистич. революции. Во многих других странах основы капитализма оказались расшатанными. Произошел распад колониальной системы империализма. Заметно продвинулось вперед развитие гос.-монополистич. капитализма, что приводит к дальнейшей централизации управления хоз. жизнью и быстрому усилению гос. машины. Намного по сравнению с довоен. периодом возросло влияние милитаристской касты. Отсюда - характерная для послевоен. лет тенденция к "вымыванию демократии" в капиталистич. странах, к-рой противодействуют рабочий класс и все демократич. силы. Эта тенденция находит свое выражение и в усилении политической роли органов государственной безопасности и в чрезвычайном законодательстве, существенно подрывающем право граждан на свободное политич. волеизъявление, оппозиц. деятельность и ограничивающем возможности экономич. борьбы рабочего класса. Важной формой "вымывания" демократии является характерная для большинства промышленно развитых капиталистич. гос-в тенденция к уменьшению роли парламента. В капиталистич. странах, правящие круги к-рых придерживаются традиц. методов правления, сложилась более или менее влиятельная крайне правая оппозиция, в ряде случаев откровенно фаш. или полуфашистская по своему характеру. Сила и влияние этой оппозиции справа колеблются в зависимости от изменения экономич. конъюнктуры и состояния междунар. обстановки, возрастая при обострении кризисных явлений внутри страны и на междунар. арене и ослабевая при смягчении напряженности. В нек-рых случаях фаш. и полуфаш. элементы в союзе с милитаристскими силами предпринимают попытки захватить господствующие позиции путем воен. переворотов. Действуя в новых условиях, фаш. силы, естественно, принимают новое обличье. Поэтому, говоря о совр. Ф., чаще всего употребляют термин "неофашизм". В неофашизме можно выделить два осн. направления. Первое представляет собой лишь слегка трансформированное "традиционное" фаш. движение, пытающееся сохранить все, что только возможно, из идеологии и методов герм. национал-социализма и итал. фашизма 30-40-х гг. К этому направлению примыкают фаш. группы и группки в разных странах, объединившиеся вокруг журнала "Nation Europa" (ФРГ) и междунар. неофаш. центров в Мальме ("Мальмский интернационал"), Мадриде и Буэнос-Айресе. К нему же следует отнести созданное в сер. 60-х гг. междунар. неофашистское объединение (Мировой союз национал-социалистов). Участники таких групп и группок - это прежде всего лица, игравшие видную роль в фаш. движении в 30-40-х гг. и замешанные в воен. и иных преступлениях. Нек-рые из них отбывали в первые послевоен. годы наказание, будучи осуждены либо воен. судами союзников, либо судами своих собственных стран. Большую роль в этих группах и группках играют фаш. эмигранты, в т. ч. - эмигранты из ныне социалистических стран, прежде всего из Восточной и Юго-Восточной Европы (Югославии, Венгрия, Румынии и др.). Фаш. орг-ции подобного рода проявляют большую активность. Сразу после войны, когда в Зап. Европе принимались определенные конкретные меры по наказанию фаш. воен. преступников, эти орг-ции начали готовить их бегство в страны, где им не грозила опасность (в Испанию, Португалию, Лат. Америку и т. д.). Ими была организована система оказания финанс. помощи бывшим деятелям фаш. режима в Германии, Италии и др. странах, а также их семьям. Эти группы сыграли определенную роль в использовании "холодной войны" для создания психологической атмосферы, благо- приятствующей идейной и политич. "реабилитации" фашизма в глазах консервативной части общественности зап. капиталистич. стран. Империалистич. разведки широко используют эти орг-ции в качестве подсобных органов при проведении диверсионной и разведывательной деятельности против Сов. Союза и др. социалистич. гос-в. В своем большинстве подобные орг-ции избегают публичности и действуют преим. конспиративными или полуконспиративными методами. Однако возможности этого течения в совр. неофашизме весьма ограниченны. Слишком тесная связь с бесславным прошлым мешает неофаш. орг-циям подобного типа выйти за узкие пределы круга своих традиц. сторонников и привлечь на свою сторону сколько-нибудь значительные категории населения. Эти орг-ции не способны учесть изменившуюся обстановку, уяснить специфику интересов правящих кругов совр. империализма, определить настроения и конкретные требования населения, в т. ч. и тех социальных прослоек, к-рые некогда составляли массовую базу Ф. Быстро прогрессирующий процесс "старения кадров" еще больше сужает политич. перспективы подобных орг-ций, обрекая их на положение второсортной или третьесортной агентуры. Гораздо большую опасность представляет собой другое направление в неофашизме, отличит. особенность к-рого - сочетание нелегальных или полулегальных методов с сохранением внешней лояльности к законности и парламентским институтам. Вне зависимости от "теоретического" отношения к "наследству" они делают упор на совр. проблемы и рекламируют себя как орг-ции сегодняшнего дня. Постоянно лавируя, они пытаются спекулировать на ломке традиц. социальной структуры в результате научно-технич. революции и на действительных язвах капиталистич. системы. К числу таких партий и орг-ций относятся, напр., Итальянское социальное движение (осн. в 1947; в 1973, объединившись с монархистами, приняла назв. Итал. социальное движение - Национальные правые силы), Национал-демократич. партия в Зап. Германии (НДП), осн. в 1964 (в нач. 70-х гг. переживает серьезный кризис) и т. д. В целом, однако, позиции Ф. после 2-й мировой войны гораздо слабее, чем до нее. Расстановка клас. сил в промышленно развитых капиталистич. странах исключает в ряде случаев неограниченное самовластие монополистич. буржуазии. Тенденции к сдвигу вправо, форсируемой власть имущими, противостоит тенденция к сдвигу влево, к расширению демократии, являющаяся результатом упорной и в ряде случаев успешной борьбы нар. масс и прежде всего рабочего класса. В массах широко распространились антифаш. настроения; в этих условиях правящие классы промышленно развитых капиталистич. стран считают опасным отказываться от бурж.-демократич. форм правления, тем более, что в целом они пока обеспечивают более или менее нормальное функционирование механизма власти. Не исключено, однако, что при определенных обстоятельствах правящие круги капиталистич. гос-в могут отказаться от бурж. парламентаризма и во имя спасения капиталистич. строя обратиться к открыто фашистским методам. Поэтому деятельность крайне правых, полуфашистских и неофашистских сил в капиталистических странах представляет серьезную опасность даже в тех случаях, когда эти силы внешне не играют сколько-нибудь серьезной политической роли. Важнейшая преграда на пути к возрождению Ф. в каждой стране - создание сплоченного фронта демократических сил. С момента своего появления Ф. стал объектом пристального внимания со стороны междунар. коммунистич. движения. В то время как многие бурж. и правосоциалистич. идеологи, не распознав клас. содержания Ф. или сознательно не желая делать это, рассматривали его как политич. направление, выражавшее взгляды и интересы определенных групп трудящихся, коммунисты сразу же увидели в Ф. политич. агентуру непримиримого клас. врага. Коммунистич. партии с самого начала оценили фаш. движение как явление, характерное не только для одной страны (Италия), но и как порождение определенного этапа в развитии капитализма. Большой вклад в изучение фашизма был внесен такими деятелями междунар. коммунистич. движения, как Г. Димитров, А. Грамши, П. Тольятти, К. Цеткин, Э. Тельман, В. Пик, П. Датт и др. Наиболее развернутый анализ Ф. был дан VII конгрессом Коммунистич. Интернационала, выдвинувшим идею создания народного антиимпериалистич. фронта против Ф. и войны. Наряду с документами VII конгресса, вскрывающими классовое содержание Ф., показывающими социальную базу Ф. и его связь с войной, серьезную помощь в изучении различных аспектов политики и клас. сущности Ф. оказывает исследование с марксистско-ленинских позиций современных социально-экономических процессов (напр., изучение нынешнего этапа развития гос.-монополистич. капитализма), в частности исследование новых форм антидемократич., фаш. и профаш. движений. Это позволяет с высоты современных знаний и современного развития науки взглянуть и на определенные процессы, проходившие в капиталистическом обществе некоторое время тому назад. Сов. ученые опубликовали в 30-е гг., в годы 2-й мировой войны и послевоен. годы ряд конкретных исследований, освещающих различные аспекты политики Ф., прежде всего герм. Ф. После войны исследование проблемы Ф. историками-марксистами развернулось в ГДР, ФРГ, Италии и др. странах (см. раздел Источники и литература). В бурж. историографии Ф. значит. место занимают работы, критикующие Ф. с позиций защиты основ капиталистич. системы. Среди представителей этого направления имеются как консерваторы, так и либералы (особенно отчетливо наличие указанного подразделения выявляется в зап.-герм. историографии). Все эти группы, за небольшим исключением, объединяет концепция "тоталитаризма", позволяющая многим бурж. исследователям, враждебным социалистич. идее и тем более подверженным антикоммунизму, совместить антифашизм с клеветой на революц. пролетарское движение. Делается это при помощи широкого толкования понятия "тоталитаризм", как явления, включающего в себя и различные формы фашизма, и коммунистич. движение в капиталистич. гос-вах, и гос. строй социалистич. стран. Для доказательства подобной "общности" используется метод произвольного сопоставления отд. признаков. Для консервативных исследователей Ф. - это частное выражение пагубного развития человеческого общества, вызванного расшатыванием традиц. устоев. Один из представителей этой группы исследователей- консервативный публицист Г. Раушнинг - бывший председатель Данцигского сената от национал-социалистской партии, порвавший впоследствии с Гитлером (Н. Rauschning, Die Revolution des Nihilismus, Z. - N. Y., 1958; его же, Die Zeit des Deliriums, Z., 1947). По Раушнингу, в ходе развития человечества в последние столетия были подорваны все позитивные понятия и нормы и даже понятие о нормативной функции разума. Освобождение человека от традиций и привычек привело будто бы к тотальной идеологич. дезориентации, сопровождаемой тотальной анархией ценностей. Вызванный всем этим величайший кризис совр. цивилизации, утверждает Раушнинг, неизбежно толкает человечество на путь создания "авторитарного, арбитрарного и в конечном счете абсолютистского и тоталитарного государства". По существу не выходит за пределы этой трактовки Ф. как историч. и социального явления зап.-герм. консервативный историк Г. Риттер (G. Ritter, Die D?monie der Macht, M?nch., 1947; его же, Geschichte als Bildungsmacht, Stuttg., 1946). Г. Риттер, доходивший одно время до прямого восхваления нацистского руководства, постоянно проводит в своих работах идею о "тотальном" гос-ве как "нар. гос-ве" и о нар. факторе как определяющем будто бы стихийно-воинственные формы нац. самосознания. В его трудах мы постоянно находим традиционные для консервативной историографии Ф. ссылки на Вел. франц. революцию как "прародителя" милитаристских, фаш. принципов и спекулятивное, классово обусловленное смешение рево-люц. и контрреволюц. движений, к-рые трактуются как выразители иррационального стремления к насилию, характерного для широких масс. В этом же духе выдержаны конкретные исследования Г. Буххайта (G. Bucliheit, Das dritte Reich, M?nch., 1958; его же, Soldatentum und Rebellion, Rotstadtt, 1961) и В. Герлица (W. G?rlitz, Die Waffen - SS, В., 1960). На несколько менее консервативных позициях стоит К. Д. Брахер (см., напр., К. D. Bracher, Die Aufl?sung der Weimarer Republik, Stuttg., 1955). Среди либеральных исследователей враждебность к массам не проявляется столь открыто. Нек-рые из них категорически отрицают утверждение, будто Ф. привели к власти массы, и идут довольно далеко в критике представителей правящих классов (см., напр., G. W. F. Hallgarten, Hitler, Reichswehr und die Industrie, Fr./M., 1955). Однако за небольшим исключением они в основном поддерживают концепцию "тоталитаризма", что практически лишает их возможности научного изучения Ф. как социального и политич. явления. Особое место среди бурж. ученых, интересующихся проблемами Ф., занимает Эрнст Нольте (ФРГ). Его осн. работа "Фашизм как выражение эпохи" (Е. Nolte, Der Faschismus in seiner Epoche, M?nch., 1963) представляет собой исследование истоков различных нац. форм Ф. Оставаясь противником марксизма, консерватором, неокантианцем по философским воззрениям, Нольте отвергает концепцию "тоталитаризма" как бесплодную и не соответствующую действительности. Ф. выступает у Нольте как весьма конкретная политич. форма совр. капитализма, хотя сам Нольте по возможности старается избежать такого определения. Наиболее крупный недостаток работы Нольте - явная недооценка необходимости экономич. и конкретно-социологич. анализа источников и корней Ф. Сосредоточивая гл. внимание на проблемах фаш. идеологии, Нольте по существу рассматривает всю внутр. и внеш. политику фашизма лишь как ее практич. воплощение. В итал. немарксистской историографии Ф. широкое распространение получила бурж.-либеральная концепция Б. Кроче, к-рый, игнорируя социально-экономич. и историч. предпосылки Ф. в Италии, рассматривает Ф. как историч. разрыв в поступательном развитии Италии на пути к расширению демократии, обусловленный 1-й мировой войной. В написанном с антифаш. либеральных позиций фундаментальном труде Л. Сальваторелли и Дж. Мира (L. Salvatorelli e G. Mira, Storia d´Italia nel periodo fascista, Torino, 1956), а также в ряде других итал. работ отстаивается тезис о мелкобурж. характере Ф. Своеобразная концепция выдвигается в работе американца С. М. Липсета (S. М. Lipset, Political man, L., 1960), к-рая содержит попытку социологич. анализа Ф. Изучение социального базиса различных совр. массовых движений, утверждает Липсет, позволяет прийти к выводу, что каждая большая социальная страта (слой) - а таких страт он насчитывает три (низшая, средняя и высшая) - имеет два политич. выражения: демократическое и экстремистское ("тоталитарное"). Липсет уверен, что подобная классификация политич. движений позволяет ему преодолеть односторонность концепции "тоталитаризма". Относя коммунизм и Ф. к различным стратам (соответственно-низшей и средней), он как бы признает различную социальную сущность обоих движений. В то же время, причисляя их в одинаковой степени к числу экстремистских политич. движений, он выполняет и стоящую перед ним задачу: пусть попутно, но ошельмовать коммунизм, поставив его на одну доску с Ф. Клас. предубежденность Липсета сказывается не только в этом, но и в том, что в своей классификации он практически возводит стену между правящими эксплуататорскими классами (высшая страта) и Ф. Сторонники социально-психологич. направления в исследовании Ф. (Г. Пауэлл, В. Райх, Т. Адорно, Э. Фром) рассматривают Ф. преимущественно как психопатологический феномен. Целый ряд работ, вышедших в США и Англии, посвящен конкретным вопросам истории Германии в период фаш. режима. Наибольший интерес среди них представляют книги Буллока (A. Bullock, Hitler. A study in tyranny, L., 1952), Крэнкшоу (E. Crankshaw, The Gestapo. Instrument of tyranny, L., 1956), Сибэри (Р. Seabury, The Wilhelmstrasse, Los Ang., 1954), Тейлора (T. Taylor, Sword and swastika, N. Y., 1952), Тревор-Ропера (H. Trevor-Roper, The last days of Hitler, L., 1947). Большой фактич. материал по герм. P. содержится в книге Ширера (W. Shirer, Aufstieg und Fall des Dritten Reiches, Bd 1-2, M?nch. - Z., 1963) и Швейцера (A. Schweitzer, Big business in the Third Reich, Bloomington, 1964). Среди работ бурж. историков есть и работы, рассматривающие проблемы Ф. с воинствующе реакционных, в т. ч. откровенно фашистских и профашистских позиций. Эти работы отличаются игнорированием общеизвестных фактов и документов, полным отсутствием научной добросовестности, откровенной фальсификацией, неприкрытой апологетикой Ф. вообще и национал-социализма в частности. В целом бурж. историография не смогла, в силу несостоятельности ее методологич. концепций, установить действительное место Ф. в жизни совр. бурж. общества. Только марксистская историч. наука показала, что Ф., будучи диктатурой наиболее реакц. кругов империалистич. буржуазии, политич. надстройкой более или менее развитых гос.-монополистич. отношений, не является фатально неизбежным, оставаясь альтернативой другой, бурж.-демократич. формы реализации власти правящих классов капиталистич. общества. Источн. и лит.: Резолюция VII Всемирного конгресса Коммунистического Интернационала, М., 1935; VII Kongress der Kommunistischen Internationale, Moskau, 1935; VII Congress of the Communist International. Abridged stenographic report of proceedings, Moscow, 1939; О фашистской диктатуре в Германии, (M.), 1934 (Коминтерн в документах); Грамши A., Избр. произв., т. 1-3, М., 1957-59; Датт Пальм, Фашизм и социалистическая революция, пер. с англ., М., 1935; Димитров Г., В борьбе за единый фронт против фашизма и войны. Статьи и речи 1935-1937, М., 1937; его же, Избранные произведения, пер. с болг., т. 1-2, М., 1957; Куусинен О., Фашизм, опасность войны и задачи коммунистических партий, М., 1934; Пик В., Избранные произведения, пер. с нем., М., 1956; Тельман Э., Избранные статьи и речи, пер. с нем., т. 1-2, М., 1957-1958; Тольятти П., О задачах Коммунистического Интернационала в связи с подготовкой империалистами новой мировой войны, М., 1935; Эрколи (П. Тольятти), Какова была социальная база фашизма?,"Коммунистический Интернационал", 1926, No 4; Ульбрихт В., К истории новейшего времени, пер. с нем., М., 1957; Ufaricht W., Der faschistische deutsche Imperialismus (1933-1945), В., 1956; Zetkin C., Gegen Faschismus und imperialistischen Krieg, В., 1955; Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками. Сб. мат-лов, т. 1-7, М., 1957-61; Der Hitler-Putsch. Bayerische Dokumente zum 8/9 November 1923, Stuttg., 1962; Jochmann W., Nationalsozialismus und Revolution. Dokumente, Fr./M., 1963; Hofer W., Der Nationalsozialismus. Dokumente, 1933-1945, Fr./M., 1957; Бухенвальд. Док-ты и сообщения, M., 1962; Враг всего мира. Факты и док-ты, пер. с нем., М., 1962; Zur Geschichte der deutschen antifaschistischen Widerstandsbewegung. 1933-1945, В., 1958; Die Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung, Bd 4-5, В., 1966; Антонов Д. A., Очерки фашизма в Италии, М., 1923; Безыменский Л. A., Германские генералы - с Гитлером и без него, М., 1961; Бланк А. С., Коммунистическая партия Германии в борьбе против фашистской диктатуры (1933-1945), М., 1964; Волков Л. В., Политическая доктрина и практика современного фашизма. Канд. дисс, М., 1967; Галкин A. A., Германский фашизм, М., 1967; Генри Э., Есть ли будущее у неофашизма?, М., 1962; Гинцберг Л. И., Тень фашистской свастики. Как Гитлер пришел к власти, М., 1967; Гинцберг Л. И., Драбкин Я. С, Немецкие антифашисты в борьбе против гитлеровской диктатуры (1933-1945), М., 1961; Джулио Ю., Фашистская Италия, (пер. с итал.), М.-Л., 1929; Зорин B. C., Американские ультра, М., 1964; Лопухов Б. Р., Фашизм и рабочее движение в Италии 1919-1929, М., 1968; Магеровский Д. A., Фашистское государство, М., 1928; Мельников Д., Заговор 20 июля 1944 года в Германии, М., 1965; М
