Какой сейчас год? Вопрос не так прост, как может показаться. Все относительно. Люди создали календари, чтобы измерить ход времени. Но время эфемерно, его нельзя поймать, и точка отсчета не может быть отмечена. Здесь начинается сложность. Как найти начало? С чего рассчитывать? И с какими шагами?

1. 2018 год в России.
Большинство стран мира живут по григорианскому календарю. В том числе и Россия. Он был введен Папой Григорием XIII вместо юлианского календаря. Разница между этими двумя календарями сегодня составляет 13 дней, и она увеличивается на 3 дня каждые 400 лет. Вот почему существует такой праздник, как Старый Новый год: это Новый год по юлианскому календарю, и некоторые страны все еще празднуют его.

Григорианский календарь был введен в 1582 году в католических странах, и он постепенно был распространен среди других стран.

2. 2561 год в Таиланде.
В Таиланде 2018 год станет годом 2561. Официально Таиланд живет согласно буддийскому лунному календарю, в котором хронология начинается с того момента, когда Будда достиг нирваны.

Однако они также используют григорианский календарь.

3. 2011 год в Эфиопии.
Эфиопский календарь на 8 лет младше, чем обычный календарь. Более того, он имеет 13 месяцев в году. 12 месяцев имеют 30 дней, а последний очень короткий, всего 5 или 6 дней в зависимости от того, является ли он високосным годом или нет. Кроме того, их новый день начинается не в полночь, а на рассвете. Эфиопский календарь основан на древнем календаре Александрии.

4. 5778 год в Израиле.
Еврейский календарь официально используется в Израиле вместе с григорианским. Все еврейские праздники, дни памяти и дни рождения родственников отмечаются в соответствии с первым. Месяцы начинаются с новой луны, и в первый день года (Рош-а-Шана) может быть только понедельник, вторник, четверг или суббота. Следовательно, чтобы все это работало, предыдущий год продлевается на один день.

Еврейский календарь берет свою хронологию с самой первой новой луны, которая состоялась 7 октября 3761 г. до н.э.

5. 1439 год в Пакистане.
Исламский календарь используется для определения сроков религиозных праздников и в качестве официального календаря в некоторых мусульманских странах. Хронология начинается с хиджры, первой эмиграции мусульман в Медину (622 г. н.э.).

День здесь начинается на закате, а не в полночь. Начало месяца - это день, когда полумесяц впервые появляется после новолуния. Продолжительность года в исламском календаре на 10-11 дней меньше солнечного года.

6. 1396 год в Иране.
Персидский календарь, или календарь солнечных хиджров, является официальным календарем в Иране и Афганистане. Этот астрономический солнечный календарь был создан группой астрономов, включая известного поэта Омара Хайяма.

Хронология начинается с хиджры точно так же, как исламский календарь, но она также основана на солнечном году, поэтому месяцы остаются в одни и те же сезоны. Неделя начинается с субботы и заканчивается в пятницу.

7. 1939 год в Индии.
Единый национальный календарь Индии был создан не так давно и введен в 1957 году. Он основан на расчетах эры Сака, древней хронологии, широко распространенной в Индии и Камбодже.

В Индии есть и другие календари, используемые разными народами и племенами. Некоторые начинают хронологию со дня смерти Кришны (3102 г. до н.э.); другие датируют от подъема Викрама к власти в 57 году; третья группа, согласно буддийскому календарю, начинает хронологию с даты смерти Гаутамы Будды (543 г. н.э.).

8. 30 год в Японии.
В Японии существует 2 существующих хронологии: одна, которая начинается с рождения Христа и традиционная. Последняя основана на годах правления японских императоров. Каждый император дает название своему периоду: девиз его царствования.

Начиная с 1989 года, была «эпоха мира и спокойствия», а трон принадлежит императору Акихито. Предыдущая эпоха - Просветленный мир - продолжалась 64 года. В большинстве официальных документов используются 2 даты: одна по григорианскому календарю и одна по нынешней эпохе в Японии.

9. 4716 год в Китае.
Китайский календарь используется в Камбодже, Монголии, Вьетнаме и других азиатских странах. Хронология начинается с даты, когда император Хуанди начал свое правление в 2637 году до нашей эры.

Календарь цикличен и основан на астрономических циклах Юпитера. В течение 60 лет Юпитер обходит Солнце 5 раз, и это 5 элементов китайского календаря. Один круг Юпитера вокруг Солнца занимает 12 лет, и эти годы получили свои имена от животных. 2018 (григорианский) станет Годом Собаки.

10. 107 год в Северной Корее.
Календарь чучхе использовался в Северной Корее с 8 июля 1997 года вместе с хронологией рождения Христа. Обратный отсчет - 1912 год, год рождения Ким Ир Сена, основателя Северной Кореи и вечного президента страны. Его год рождения - год 1; в этом календаре нет года 0.

При написании дат используются оба календаря. Грегорианский календарный год написан в круглых скобках рядом с годом в соответствии с календарем чучхе.

А совсем недавно любители мистики почти дословно повторяли недовольную княгинюшку, убедившись, как жестоко их «надул» вошедший в скоротечную моду календарь индейцев майя. Предсказанное на 21 декабря 2012 года светопреставление с космическими катаклизмами благополучно провалилось. Правда, ничего похожего этот древний календарь вроде бы и не обещал: к тому времени всего-навсего истек очередной из его «больших» - пятитысячелетних - циклов и начался новый. Но если охота кому «посетить минуты роковые», отчего не верить и в такую ерунду?

Дольше эры длится день

Любой календарь имеет в своей основе движение небесных тел. Люди используют для счета времени Солнце, Луну и звезды с незапамятных времен. Что такое солнечные сутки, отлично понимали первобытные охотники-собиратели, а еще за миллионы лет до того «тему освоили» их будущие жертвы. С появлением культурного земледелия и первых городков-государств возникла нужда не просто угадывать по множеству разрозненных примет, когда в окрестности снова забредет стадо мамонтов, но точно определять «время насаждать и время вырывать посаженное», как говорил Экклезиаст. Ведь в приметах, видимых на земле, обмануться легко, а звезды, хоть их и не потрогаешь рукой, ведут себя куда надежнее. В конце концов искусники-жрецы - первые интеллектуалы человечества, - овладев премудростями астрономии, принялись разрабатывать сложные календарные системы, охватывающие более масштабные периоды.

Конечно, повсюду они это делали независимо от ближних, дальних и вовсе неведомых собратьев, всяк по своему убеждению. Неудивительно, что традиционные календари разных народов не только радикально различаются в первичной точке отсчета (с какого, собственно, момента «начался наш мир», стало быть, родилось его время), но порой, довольно заметно, - числом и длительностью месяцев в году, даже продолжительностью самого года. Скажем, для жителей жарких стран, где у природы не четыре сезона, как в умеренных широтах, а фактически только два, не столь важно точно определять даты смены этих сезонов. Однако неразрывную связь календарных расчетов с ведением хозяйства показывает само происхождение слова: calendarium по-латыни - «книга налоговых выплат».

Мало того, одни мудрецы предпочитали «танцевать» от Солнца, другие - от более коротких лунных циклов (потому, в частности, христиане полагают, что с исходной даты исламского календаря - переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Медину - на сей день миновали 1392 года, а сами мусульмане насчитывают уже 1436 лет). Третьи старались как-то увязать обороты дневного и ночного светил.

«Ретро плюс» и «ретро минус»

Иные казусы слабее связаны с астрономией или вообще не имеют к ней отношения. Так, нет согласия в хронологиях, ведущих начало от одной общей отметки - сотворения мира Единым Богом иудеев, сиречь Богом-Отцом христиан. По древнеправославной традиции у нас недавно начался 7522 год, в Израиле идет 5575-й, у католиков счет скромнее на тысячу-другую лет. Что ж, по крайней мере, обо всех прочих обстоятельствах важнейшего события верующим спорить не приходится.

Но абсолютные чемпионы в номинации «ретро плюс» - индуисты. По их понятиям творцу Брахме отпущено ровно столетие; сейчас свой жизненный путь он прошел до половины. В году, как полагается, 360 суток, только вот сутки эти - 4,3 миллиарда наших лет - чуть меньше возраста Земли! Если же продолжить пересчет, тогда получится, что и вся Вселенная с ее Большим взрывом - не младенец даже, а просто какая-нибудь инфузория туфелька.

Занятный пример противоположного подхода к истории - современные изыскания академика от математики Анатолия Фоменко с группой поддержки. Согласно их «Новой хронологии», отвергающей любые данные археологии, «единственно достоверная» история человечества насчитывает не более 700 лет. Все ней смешалось: Великий Новгород и Ярославль - один и тот же город, как и Рим с Иерусалимом. Хан Батый был прирожденным русичем, но в то же время литовским князем Гедимином, а вдобавок Иваном Грозным и Василием Блаженным... В конце концов фантасты дописались до того, что Христос, судя по всему, современник этих «исторических клонов», якобы принес людям не столько новую веру, сколько технологию производства знаменитой русской водки. Ну а все прочее, чему учат в школе,- это просто выдумки западных клеветников, мечтающих принизить Россию.

Все-таки она вертится... как-то не так

Православный временник принято называть юлианским, так как его составили на родине средиземноморской астрономии, в Египте, по велению Юлия Цезаря. Действовать он начал в 45 году до н. э., или же в 708-м от основания Города (последнее служило датой «начала времен» у древних римлян).

Однако не прошло и полутора тысячелетий, как стало ясно, что календарь все больше «отстает от жизни». Поскольку продолжительность года в нем на 11 минут больше реальной астрономической, то за каждые 128 лет юлианского летоисчисления к году прибавляются лишние сутки. Оттого важные церковные праздники начали неуклонно «съезжать» в сторону от астрономических фактов. Скажем, в день Пасхи первый луч солнца упрямо не желал осветить, как ему предписано, мозаику в главном римском соборе Святого Петра. Рождество, когда-то примерно совпадавшее с зимним солнцестоянием, рвалось сбежать поближе к весеннему теплу, а уж меньших конфузов было не счесть...

Вновь астрономы засели за расчеты. В итоге их нелегких трудов папа Григорий XIII поступил не просто, а очень просто: распорядился считать день, следующий за 4 октября 1582 года, не пятым числом, а сразу пятнадцатым. Календарь «нового стиля» получил имя в честь этого первосвященника. Своей собственной суточной погрешности григорианцы дождутся нескоро: лишние сутки в этом календаре накапливаются за 10 тысяч лет.

Плюрализм в одном календаре

Любопытно, что такой же декрет, только про 31 января и 14 февраля, издал 326 лет спустя рьяный гонитель всех религий Владимир Ленин. Тем самым Республика Советов встроилась в «земшарное» время, тогда как русская Церковь продолжала жить и праздновать по заветам Цезаря. И делает это - в компании с сербскими, грузинскими, польскими и малой частью греческих братьев по вере - по сей день.

На первый взгляд, казалось бы, парадокс: столетиями одни христиане отвергают техническое новшество других, но упорно придерживаются системы, введенной Бог весть когда язычником-пантеистом. Однако у социальных психологов есть объяснение такой странности: к собратьям, объявленным отступниками от истинной веры, в чем бы та ни заключалась, любые претензии всегда острей, чем к чужакам, отродясь сего учения не ведавшим.

Потому на православных сайтах нередки утверждения, что, мол, на самом деле старый стиль точней и правильней григорианского, а не наоборот. И у Российской Федерации теперь немалый «плюрализм в одном календаре»: государственный праздник Рождества отмечается не перед таким же официальным новогодним праздником, но уже в следующем году, как бы задним числом.

Крыса против кролика

Экзотические календари вроде тех же индейских или индусских, часто имеют сложную структуру, отчего малоинтересны большинству непривычных европейцев.

Но есть в их ряду исключение: китайский или, говоря шире, восточноазиатский календарь. В России за последние 25 лет он приобрел поистине всенародную популярность благодаря своей относительной простоте, а главное, красочным образам дюжины «зодиакальных» животных, породивших массу веселых картинок и доморощенных гороскопов. Это пестрое собрание умножим на пять стихий, помеченных разным цветом: так образуется полный 60-летний цикл. Например, полное имя 2015-го - год Зеленой Деревянной Козы.

У истоков этой системы - древняя легенда о том, как верховный бог, то ли Будда, то ли Нефритовый император даосов, выбирал «правителей» для каждого года. Хитрая Крыса добежала раньше всех и вдобавок покорила божество игрой на флейте, так что ей досталось право открывать каждый цикл. «Замыкающую» же Свинью просто реквизировали у первого встречного крестьянина по дороге на базар, когда бог недосчитался двенадцатого персонажа. Оказывается, давний приятель Крысы, фаворит «отборочных соревнований» Кот, позорно проспал назначенное время: та нарочно не стала будить конкурента. Оттого-то сейчас эти животные в непримиримой вражде...

Однако не все так просто: во вьетнамском изводе календаря Кота отчего-то «пожалели», именно он фигурирует на обычном месте Кролика. А в европейских головах поселился еще один плюрализм: здесь «звериные» годы объявляются прямо с 1 января, хотя по восточному канону срок их прихода - февраль, порой переваливший за середину.

Жители же самой Азии порой относятся к своим календарным традициям с непривычной европейцу серьезностью. В Японии девушкам, родившимся в год Красной (огненной) Лошади, даже в наши дни нелегко найти себе мужа по собственному вкусу: большинство потенциальных женихов сбегает от «тревожного» знака.

Где бы, когда и кем ни была составлена хронология - она не настолько точна, как мы привыкли думать. Именно об этом не устает напоминать современная наука: никакая попытка постичь течение времени по хронографу не может быть абсолютно надежной.

Тем не менее, без календаря никак не могут обойтись ни наши рабочие будни, ни праздники. Только приспосабливать его к фантазиям о числах «новой истории» или, наоборот, о «конце света», как показывает весь опыт прошлого, - затея не из самых умных и полезных.

Три типа

При всем богатстве выбора большинство действующих и древних календарей относится к одной из трех категорий. Лунные привязаны к фазам Луны и не зависят от дневного светила - один и тот же месяц может прийтись на весну и на осень. Лунно-солнечный календарь «пляшет» также от фаз нашей соседки, но в него с определенной периодичностью вносятся поправки, возвращающие начало года в тот сезон, где ему положено быть в рамках данной системы. Наконец, солнечный календарь от Луны независим полностью.

Особняком стоят ритуальные календари американских индейцев с их сложной системой циклов разной размерности, корни которой уходят глубоко в религиозно-мистические дебри. Подчеркнем: именно ритуальные. Для практических целей и майя, и инки пользовались все-таки солнечными календарями.

30 февраля

Такой необычный день был в Швеции в 1712 году. Король Карл XII в 1699 году решил перевести страну с юлианского календаря на григорианский, но не разом, а постепенно - не добавляя дней в високосные годы в течение 40 лет. Исполнить это решение оказалось трудно из-за порождаемой им путаницы в делах. Поэтому, пропустив високосный год в 1700 году, шведы все же добавляли лишний день в 1704 и 1708 годы. В результате Швеция целых 12 лет жила по собственному календарю: на день впереди России и на 10 дней позади всей остальной Европы. К 1712 году Карлу надоела эта странная ситуация, и он вернулся к юлианскому календарю, добавив в февраль сразу два дня.

Расхождение во времени

Жители средневекового Ирана, до арабского завоевания исповедовавшие зороастризм, имели собственный лунно-солнечный календарь. Год в нем состоял из 12 месяцев по 30 дней и пяти добавочных дней. Эта система давала со временем заметную погрешность, и для ее компенсации раз в 120 лет вводился дополнительный месяц. Летоисчисление велось по годам правления очередного шаха. После арабского вторжения и гибели последнего сасанидского шаха Йездигерда III «началом времен» навсегда осталось его воцарение 16 июня 632 года, а часть его единоверцев, опасаясь гонений, перебралась в Индию. Последующие поколения забыли о вставке добавочного месяца, причем у индийской и персидской общин это произошло в разное время. В результате их календари разошлись примерно на месяц, а Новый год, исходно приходившийся на весеннее равноденствие, теперь отмечается летом.

Календарь — это ритм, который призван объединить внешнее мироздание с внутренним человеком в некое гармоничное целое. Отношение ко времени свидетельствует не только об определенном уровне культуры, но и является выражением тех внутренних особенностей, которыми одна культура отличается от другой. Естественно, что отношение ко времени внутри отдельно взятой культуры сказывается прежде всего на календаре. Однако календарь является не только ритмом, но и ритмической памятью человечества. Даже самые древние из календарей, такие как cолнечный календарь Древнего Египта или солнечно-лунный календарь Вавилона с их периодически повторяющимися циклами религиозных праздников, всегда преследовали одну важную цель: быть, в первую очередь, надежными хранителями памяти о том, что лежало в первооснове каждой из культур. Иудейский календарь — является религиозным календарем и официальным календарем Израиля. Это комбинированный солнечно-лунный календарь. Годы исчисляются от сотворения мира, которое согласно иудаизму произошло в 3761 г. до н.э. Этому году соответствует год мира (Anno Mundi) первый. Например, 1996 год соответствует иудейскому 5757 году.
Восточный (китайский) календарь , действующий уже несколько тысяч лет во Вьетнаме, Кампучии, Китае, Корее, Монголии, Японии и в некоторых других странах Азии, был составлен во времена в середине третьего тысячелетия до нашей эры. Этот календарь представляет собой 60-летнюю циклическую систему.
Китайская шестидесятилетка образовалась в результате объединения двенадцатиричного цикла («земные ветви»), за каждым годом которого было закреплено название животного, и десятиричного цикла «стихий» («небесные ветви»): пять стихий (дерево, огонь, земля, металл, вода), каждая из которых соответствовала двум циклическим знакам, олицетворяющим мужское и женское начало (поэтому в китайском календаре идут подряд годы, соответствующие разным животным, но одной стихии). Китайский календарь не считает годы в бесконечной последовательности. Годы имеют имена, которые повторяются каждые 60 лет. Исторически, года отсчитывались с года вступления императора на престол, что было упразднено после революции 1911 года. В соответствии с китайской традицией, первый год правления полулегендарного Желтого императора Хуан-ди был 2698 до н.э. Альтернативная система основана на том, что первая историческая запись о начале 60-дневного цикла была сделана 8 марта 2637 до н.э.
Эта дата считается датой изобретения календаря, и все циклы отсчитываются с этой даты. Летоисчисление в Японии — китайское изобретение. Каждый император, восходя на престол, утверждал девиз, под которым будет проходить его правление. В древние времена император иногда менял девиз, если начало правления было неудачным.
В любом случае, начало действия девиза императора считался первым годом нового правления, и с него начиналась новая эпоха — период правления под этим девизом. Все девизы уникальны, поэтому их можно использовать как универсальную шкалу летоисчисления. Во времена реставрации Мэйдзи (1868 год) была введена единая система японского летоисчисления, берущая свое начало в 660 году до н.э. — легендарной дате основания императором Дзимму японского государства. Активно эта система использовалась только до конца Второй Мировой войны. Длительная изоляция индийских княжеств друг от друга привела к тому, что почти в каждом из них была своя местная календарная система. До недавнего времени в стране применялось несколько официальных гражданских календарей и около тридцати местных, служивших для определения времени различных религиозных праздников и обрядов. Среди них можно встретить солнечные, лунные и лунно-солнечные.
Наиболее популярным в Индии является самватский календарь (викрам самват), в котором продолжительность солнечного года в известной степени связана с продолжительностью лунных месяцев. Джавахарлал Неру в своей книге «Открытие Индии», написанной в 1944 г., указывает на большую распространенность самватского календаря. Он писал, что «на большей части территории Индии придерживаются календаря викрам самват». В апреле 1944 г. по всей Индии широко отмечались торжества, посвященные самватскому календарю. Они были связаны с исполнившимся в то время 2000-летием со времени введения эры викрам самват. Так как летосчисление по эре викрам самват начинается с 57 г. до н.э., то, следовательно, 2010 год нашего календаря соответствует 2067-2068 годам самватского календаря. В южной части страны большое распространение имеет гражданский календарь Сака, в котором начало счета лет идет с 15 марта 78 г. н.э. Новый год по нему отмечают около 12 апреля с расхождением в два-три дня. 2010 год нашего календаря соответствует 1932- 1933 годам календаря Сака. В Индии долгое время применялись и другие эры, как, например, эра Кали-юга, которая ведет свое начало с 18 февраля 3102 г. до н.э.; эра Нирвана, которая ведет свой счет с 543 г. до н.э. — предполагаемой даты смерти будды Сакья-Муни. Применялась и эра Фазли — одна из последних исторических эр в Индии. Она была введена падишахом Акбаром (1542-1606), но ею пользовались только в официальных документах. Эпохой этой эры является дата 10 сентября 1550 г. н.э. Широкое распространение имеет и григорианский календарь, который в Индии стали применять с 1757 г. В настоящее время почти все выходящие в свет книги, журналы и газеты датируются григорианским календарем, но часто встречается двойная датировка: по григорианскому календарю и по местному, гражданскому. Запутанность календарных систем оказалась столь значительной, что правительство Индии вынуждено было провести реформу и ввести Единый национальный календарь. Для этой цели в ноябре 1952 г. под председательством крупнейшего ученого, профессора Мегхнада Саха был создан специальный комитет по реформе календаря. По решению правительства он был принят в Индии с 22 марта 1957 г. для гражданских и общественных целей. Для выполнения религиозных обрядов не возбранялось пользоваться местными календарями. Календарь майя берёт начало с мифической даты — 13 августа 3113 года до нашей эры. Именно от неё индейцы отсчитывали прошедшие годы и дни. Начальная точка играет у майя ту же роль, что в европейском летоисчислении дата «Рождества Христова». Почему именно 13 августа 3113 года до нашей эры? Современная наука пока не смогла этого объяснить. Предположительно этот день, в представлениях майя, был ознаменован катаклизмом типа всемирного потопа или чем-то в этом роде. В календаре майя время разделено на циклы или «Солнца». Всего их шесть. Каждый цикл, утверждали жрецы майя, заканчивается якобы полным разрушением земной цивилизации. Прошедшие четыре «Солнца» полностью уничтожили четыре человеческие расы, и лишь немногие люди выжили и поведали о том, что произошло. «Первое Солнце» длилось 4008 лет и завершилось землетрясениями. «Второе Солнце» длилось 4010 лет и закончилось ураганами. «Третье Солнце» насчитывало 4081 год — земля была уничтожена «огненными дождями», пролившимися из кратеров огромных вулканов. «Четвёртое Солнце» увенчалось наводнениями. В настоящее время земляне переживают «Пятое Солнце», конец которого придётся на 21 декабря 2012 года. Шестой цикл в календаре пуст...
Уже в первые века становления христианства предпринимались попытки перебросить хронологический мост между современностью и священными событиями, описанными в Библии. В результате проведённых подсчётов возникло около 200 различных вариантов эры «от сотворения мира», или «от Адама», в которых период времени от сотворения мира до Рождества Христова насчитывал от 3483 до 6984 лет. Наибольшее распространение приобрели три так называемые мировые эры: александрийская (исходная точка — 5501, фактически 5493 до н.э.), антиохийская (5969 год до н.э.) и более поздняя византийская. В VI веке в Византии начала использоваться мировая эра с началом 1 марта 5508 года до н.э. Счёт дней в ней вёлся от Адама, который, исходя из библейских предпосылок, был создан в пятницу 1 марта 1 года данной эры. Исходя из того, что это произошло в середине шестого дня творения, по аналогии было принято считать, что Иисус родился в середине шестого тысячелетия, ибо «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петр. 3, 8).
В долине Нила, где в незапамятные времена был создан календарь, просуществовавший вместе с Египетской культурой около 4-х столетий. Происхождение этого календаря связано с Сириусом — самой яркой звездой небосвода, воспетой многими поэтами. Итак, Сириус дал Египту первый в мире солнечный календарь, лежащий в основе летоисчисления всего Старого Света, вплоть до настоящего времени. Дело в том, что промежуток времени между двумя первыми утренними восходами Сириуса, которые одинаково совпадали в Египте с летним солнцестоянием и разливом Нила, как раз и составляют хорошо известные нам 365 и 1/4 суток. Однако в качестве длины своего года египтянами было положено целое число дней, а именно — 365. Таким образом, за каждые 4 года сезонные явления опережали Египетский календарь на 1 сутки. Очевидно, для того, чтобы Сириусу пройти по всем датам сокращенного года (из 365 дней), требовалось уже 365×4=1460 суток. Но опять-таки, памятуя о том, что Египетский год короче Солнечного на 1/4 суток (6 часов), то для того, чтобы вернуться точно к той же дате Египетского календаря Сириусу требовался еще один год (1460+1=1461). Этот циклический период в 1461 Египетский год и есть знаменитый «Сотический период» (Великий год Сотиса).
Древнегреческий календарь был лунно-солнечным с примитивными и нерегулярными правилами интеркаляции. Приблизительно с 500 г. до н.э. получили распространение октатерии (octaeteris) — 8-летние циклы, в которых пять обычных лет по 12 месяцев сочетались с тремя годами по 13 месяцев. В последствие эти правила были заимствованы римским календарем. Октатерии в Греции продолжали использоваться даже после реформы Юлия Цезаря. Начало года приходилось на середину лета.
Во второй половине 3 века до н. э. древнегреческим историком Тимеем и математиком Эратосфеном было введено летосчисление от первых Олимпийских игр. Игры проводились один раз в четыре года в дни, близкие к летнему солнцестоянию. Начинались они на 11-й и заканчивались на 16-й день после новолуния. При счёте лет по олимпиадам каждый год обозначался порядковым номером игр и номером года в четырёхлетии. Первые Олимпийские игры открылись 1 июля 776 года до н.э. по юлианскому календарю. В 394 году н.э. императором Феодосием I олимпийские игры были запрещены. Римляне называли их «otium graecum» (греческим бездельем). Однако летосчисление по олимпиадам ещё некоторое время сохранялось. Почему же старый стиль называется Юлианским ? Первая попытка реформировать древний Египетский календарь была предпринята еще задолго до Юлия Цезаря Птолемеем III Эвергетом, который в своем известном «Канопском Декрете» (238 г. до Н.Э.) впервые ввел понятие високосного года, выравнивая тем самым ошибку в 1 сутки, набегающую за 4 года. Таким образом, один год из четырех становился равным 366 суткам. К сожалению, реформа эта тогда не привилась: во-первых, понятие високоса было совершенно чуждо самому духу многовекового Египетского времяисчисления, во-вторых, слишком сильны были еще древние традиции.
Только в эпоху Римского владычества уже известный нам Великий год Сотиса перестал существовать как реальная календарно-астрономическая мера. Гай Юлий Цезарь с помощью известного александрийского астронома Созигена заменил Римский календарь реформированным Египетским календарем «Канопского Декрета». В 46 г. до Н.Э. Рим со всеми своими владениями перешел на новый календарный счет, получивший с тех пор название Юлианского. Именно этот календарь вошел в основу истории христианской культуры. Юлианский календарь оказался недостаточно точным и давал ошибку в 1 день за 128 лет. В 1582 г. весеннее равноденствие сместилось назад на (1582-325)/128 = 10 дней. Из-за важности этого праздника для христианского мира католическая церковь была убеждена в необходимости календарной реформы. Пришедший в 1572 году Папа Григорий XIII провел реформу календаря 24 февраля 1582. Всем христианам повелевалось считать 5 октября 1582 года 15 октября. Календарь стал именоваться Григорианским .
ОМАР 1 (581-644, правление 634-644), второй из «праведных» халифов Арабского халифата, вводит мусульманский (исламский) календарь . До этого у арабских племен летоисчисление велось от "Эры слонов«- 570 года, связанного с нашествием эфиопской армии на Мекку. Начало этого календаря (летоисчисления) ведётся от пятницы 16 июня 622 года, когда Мухаммед (Мухаммад, Магомет, живший в Аравии ≈570-632гг) переселился (араб. — хиджра) из Мекки в Медину. Поэтому в мусульманских странах календарь называют календарём Хиджры (араб. الـتـقـويم الـهـجـري‎‎, ат-таквиму-л-Хиджри).
Календарь Французской революции (или республиканский) был введен во Франции 24 ноября 1793 года и отменен 1 января 1806. Он использовался кратковременно снова во время Парижской коммуны в 1871. Годы отсчитываются с установления первой Французской республики 22 сентября 1792. Этот день стал 1 Вандемьера 1-го года Республики (хотя календарь был введен только 24 ноября 1793). Календарь у древних славян именовался как Коляды дар — Дар бога Коляды. Коляда — это одно из названий Солнца. После зимнего солнцестояния 22 декабря бог Коляда — символ смены годового цикла солнцеворота и перехода солнца от зимы к лету, победы добрых сил над злыми.
Начало летоисчисления велось от даты сотворения мира в Звездном храме, то есть подписания мирного договора в лето Звёздного Храма по Круголету (календарю) Числобога после победы ариев (в современном понимании — России) над империей Великого Дракона (по современному — Китая). Символ этой победы — всадник, поражающий китайского дракона, до сих пор сохранился. В первоначальном варианте это Перун, разящий дракона, а с приходом христианизации Перуна (всадника) назвали Георгием.
До принятия христианства счет времени вели по четырем сезонам года. Началом года была весна, а наиболее важным сезоном, вероятно, считалось лето. Поэтому до нас дошло из глубины веков второе смысловое значение слова «лето» как синонима года. Древние славяне пользовались и лунно-солнечным календарем, в котором каждые 19 годов содержали семь дополнительных месяцев. Была и семидневная неделя, которая называлась седмицей. Конец X века ознаменовался переходом в Древней Руси к христианству. С этим событием связано и появление здесь юлианского календаря. Торговые и политические связи Руси с Византией обусловили принятие христианства и юлианского летосчисления по византийскому образцу, но с некоторым отклонением. Там год начинался 1 сентября. На Руси же по древней традиции началом года считали весну, и год начинали 1 марта. Летосчисление вели «от сотворения мира», приняв византийский вариант этой мифической даты — 5508 год до н. э. Лишь в 1492 г. н. э. (в 7001 г. от сотворения мира) начало года на Руси было установлено 1 сентября. Ввиду истечения седьмой тысячи лет «от сотворения мира» и религиозно-мистического истолкования этого срока, а возможно, и в связи с захватом турками в 1453 г. Константинополя — столицы восточного христианства — в мире распространились суеверные слухи о наступающем в 7000 г. конце света. После того, как эту роковую черту благополучно миновали, и суеверные люди успокоились, Московский церковный собор сразу же в сентябре 1492 г. (в 7001 г.) перенес начало года с 1 марта на 1 сентября. Из указа Петра 1 от 20 декабря 7208 г. от сотворения мира: «Ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а с будущего Генваря (января) с 1 числа станет новый 1700 год купно и новый столетий век. Впреть лета считать не с 1 сентября, а с 1 января и не от сотворения мира, а от Рождества Христова». Год 7208 от «сотворения мира» оказался самый короткий и длился всего четыре месяца, в то время как на Руси в 1699 г. новый год встречался дважды — 31 августа и 31 декабря. В 1702 г. в Амстердаме был напечатан первый русский печатный календарь с началом года с 1 января и счетом лет от «Рождества Христова». Так же со свойственной ему дотошностью Петр подробно расписал, как украшать жилище и праздновать праздник. «Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого января. А в знак доброго начинания и веселья поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять — на то других дней хватает».
А на григорианский календарь Россия перешла только в 1918 году — почти через 350 лет после Европы. Была введена поправка в 13 суток: после 31 января 1918 года сразу наступило 14 февраля. Но православная церковь до сих пор отмечает свои праздники по юлианскому календарю, именно поэтому Рождество у нас празднуют не 25 декабря, а 7 января, и с 2100 года, если церковь не перейдет на Григорианский календарь, разница возрастёт до 14 дней и православное рождество автоматически «перенесётся» на 8 января. Церкви, устанавливавшие календарь по солнечным циклам что-то перемудрили. Нам же из всего этого следует запомнить, что 310 лет назад Новый год стали праздновать 1 января, а через 90 лет Рождество будут праздновать на день позже. А пока, живём и радуемся, что скоро будет самый весёлый праздник — Новый год, и дед Мороз принесёт нам кучу подарков. С наступающим Новым годом!

Для нас это — прямоугольная сетка с днями и неделями и началом года 1 января, но для других народов календарь выглядел иначе. Вот каким бы мог быть ваш календарь на заказ, если бы вы родились не здесь и не в наше время.

Календари разных народов мира – от Египта до Китая

В Египте использовался как лунный, так и солнечный календари. Лунный календарь египтяне начали использовать еще в 4 тысячелетии до нашей эры, а солнечный позже, примерно с 1700 годов до н. э. Год длился 365 дней, и был разделен на 12 месяцев по 30 дней. Но сезонов было не четыре, как нам привычно, а три, что отвечали этапам посева, сбора урожая и сезону наводнений. В конце года было 5 дополнительных праздничных дней в честь детей бога земли. Интересно, что египтяне вели счет годов от момента вступления на престол нового фараона.
Китайский календарь еще называют восточным. Сейчас он все еще используется для определения дат традиционных китайских праздников. Этот календарь стал основой для других – вьетнамского, японского, тибетского и корейского. Он состоит из 60-летней циклической системы, которая объединяет в себе два круга циклов – двенадцатилетнего цикла «земных веток», где каждый год имеет название животного, и десятилетнего цикла «небесных веток», за которым каждый год принадлежит одной из пяти стихий – воде, дереву, огню, металлу или земле.
Все ведь помнят мифический конец света 21 декабря 2012 года? Эта «важная» дата появились из-за календаря народа майя. В этом календаре все время было разделено на цикли, или «солнца». Племена майя верили, что к концу каждого «солнца» должно произойти масштабное разрушение человечества. 21 декабря 2012 года припадало именно на конец 5 цикла. Предыдущие 4 цикла закончились землетрясениями, ураганами, «огненным» дождем и наводнениями соответственно. Шестой цикл в календаре был пустым, так как жрецы не могли видеть будущее после окончания пятого «солнца».

Почти «современные» календари народов мира

В начале революционной эры французы решили сделать свой календарь. Его ввели в 1793 году, но позже, в 1806, Наполеон I отменил его. В принципе, календарь ничем не выделялся – все те же 365 дней, и 12 месяцев – но по 30 дней. Оставшиеся 5 дней (для високосных годов — шесть) не включались в месяца и имели специальные название. Особенностью этого календаря было начало года в день осеннего равноденствия – то есть, в каждом году был «новый» Новый год.
Нельзя не упомянуть и советский революционный календарь! Хотя он и не прижился, но был довольно таки интересным. Летосчисление велось как и в григорианском календаре, но в самых календарях год указывался как «NN год социалистической революции». Месяцев также было 12, по 30 дней в каждом, а дни, что оставались, назывались «безмесячными каникулами». Неделя состояла из 5 дней, причем для каждого слоя работников выходной приходился на разный день.

Григорианский календарь считается самым распространенным в мире. Большинство жителей живут в XXI веке. Но календари в разных странах мира начинаются с разных событий, которые по историческим или религиозным причинам оказались важными для жителей именно этих регионов.

Буддийский календарь. Начинает свой отсчет от 543 года до н. э., в 2013 на дворе стоял 2556 год. В 2018 — 2561 год б. Этот календарь берет свое начало с года смерти основателя и главного философа буддизма Сиддхартхи Гаутамы . Такое летоисчисление используют в Таиланде, Лаосе, Камбодже и Мьянме.
Еврейский календарь. в 2018 наступил 5778 год. Календарь берет начало с даты первого новолуния, которое произошло за год до сотворения мира - 3761 год до н. э. В Израиле григорианский календарь используется наряду с еврейским.
Солнечный зороастрийский календарь. в 2018 на дворе стоит 1387 год. В этом календаре существует 12 месяцев по 30 дней и не существует недель. Зороастризм считается одной из древнейших религий, которая была распространена на территории Средней и Малой Азии. Зороастрийский календарь ведет отчет от 632 года н. э., когда на трон государства Сасанидов взошел шах Йездигерда III . Этим календарем пользуются в оставшихся общинах последователей зороастризма в Индии, Иране и Азербайджане.
Единый национальный календарь Индии. Действует наряду с григорианским. Его приняли в 1957 году, а летоисчисление он ведет от 78 года н. э., когда правитель династии Сатавахана, Гаутамипутра Сатакарни , остановил нашествие иранских племен на юг Индии. В этом календаре продолжительность года равняется длине тропического года, то есть 365 дней 5 часов 48 минут 46 секунд. Согласно этому календарю, в 2018 идет 1939 год.
Исламский календарь. В 2018 наступил 1439 год. Этот календарь ведет летоисчисление от 16 июля 622 года н. э., когда пророк Мухаммед и первые мусульмане переселились из Мекки в Медину. Это лунный календарь, в нем 12 лунных месяцев содержат приблизительно 354 дня. По исламскому календарю некоторые мусульманские страны определяют даты религиозных праздников.
Календарь чучхе. В Корейской Народно-Демократической Республике в 2018 наступил 107 год. Летоисчисление ведется от 1912 года, когда на свет появился будущий основатель государства и первый правитель Ким Ир Сен .
Эфиопский календарь. В 2018 начался 2010 год. Летоисчисление ведется от 29 августа 8 года н. э. по юлианскому календарю, когда, согласно утверждениям александрийского монаха Аниана, архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть о скором рождении Спасителя. Эфиопским календарем используются Эритрейская православная, католическая и Евангелистская церкви страны.
Китайский календарь. В 2013 на дворе стоял 30-й год 78-го цикла. Этот 60-летний календарь был введен императором Хуан-ди в 2637 году до н. э. Его используют в Китае для вычисления дат традиционных праздников.
Японский календарь. В 2018 наступил 29-й год эры Хэйсэй. В обиход его ввели в 1989 году, когда на трон взошел и ныне здравствующий император Акихито.