праправнук Толстого, журналист
Хотя многие современные Толстые живут за границей (эмигрировали после революции), остались у «глыбы отечественной литературы» потомки и в нашей стране. Например, Петр Толстой, чей отец в 1944 году вернулся из эмиграции вместе с братом. Благодаря родным о прапрадедушке Петр знал с самого детства: неоднократно бывал в Ясной Поляне, близко знакомился с семейными реликвиями. Этот представитель рода Толстых - очень известный российский журналист и телеведущий, который много лет работает на Первом канале. Сейчас ведет программы «Политика» и «Время покажет». О знаменитом прапрадеде в одном из интервью Петр говорил так:
Толстой оставался честным по отношению к себе, оставался им всегда, даже когда заблуждался
Фекла Толстая
праправнучка Толстого, журналистка
Троюродная сестра Петра Толстого и тоже очень известная российская журналистка. Настоящее имя - Анна, но знают ее в основном под именем Фекла - детским прозвищем, которое позже превратилось в псевдоним. Толстая родилась в семье филологов и пошла по стопам родителей: окончила филологический факультет МГУ, владеет пятью языками. Однако уже в детстве ее потянуло на телевидение: будучи школьницей, Фекла стала сниматься во второстепенных ролях в кино, а в 1995 году поступила в ГИТИС на режиссерский факультет. За спиной Феклы - множество проектов на радио и телевидении, в том числе авторские передачи о собственном семейном древе «Толстые», а также «Война и Мир»: Читаем роман». В беседе с «МК Бульваром» журналистка с радостью говорила о плюсах своей огромной семьи, члены которой раскиданы по всему миру:
Если у тебя есть родственники в другой стране, ты совершено иначе ее понимаешь. Могу осваивать, например, Рим вместе с моей прекрасной племянницей, которая, как римлянка, показывает мне места, любимые с детства, - и это ни с чем не сравнимое ощущение. То же самое могу сказать о моих родственниках в Париже или Нью-Йорке. Я попадаю в семью, общаюсь с их друзьями
Андрей Толстой
праправнук Толстого, оленевод
Еще один потомок, представляющий шведскую ветвь рода, Андрей Толстой - простой фермер, который уже много лет разводит оленей. Он достиг больших успехов: Андрей - один из самых известных оленеводов Скандинавии. Признавался, что так и не смог в школе прочитать «Войну и мир». Однако потом все-таки осилил четырехтомник. Несколько лет назад Андрей в первый раз побывал в России.
Владимир Толстой
праправнук Толстого, советник президента России
Владимир Ильич - человек, без которого не было бы встреч потомков Толстого (которые сегодня проходят регулярно), а судьба усадьбы Льва Толстого Ясная Поляна оставалась бы под угрозой. Земли усадьбы в начале 90-х хотели отобрать под новые застройки, леса вырубали… Но в 1992 году Владимир Ильич опубликовал в «Комсомольской правде» большой материал обо всех бедах. Вскоре он был назначен директором музея-заповедника. Сейчас же Толстой - советник президента Российской Федерации, а делами музея занимается его жена Екатерина Толстая. Тульской газете «Молодой коммунар» Владимир признавался, говоря о своих родственниках:
У каждого из нас своя индивидуальность, у каждого - свой взгляд на мир. И каждый по-своему талантлив. Толстые могут все: они фотографируют, рисуют, пишут. И при этом стесняются своих талантов: скромность - это еще одно семейное качество…
Виктория Толстой
праправнучка Толстого, джазовая певица
Да-да, она именно Толстой, а не Толстая: шведка Виктория решила не склонять свою фамилию, а сделать ее более «аутентичной». Как появилась шведская линия семьи Толстых? Сын Льва Николаевича - Лев Львович, был вынужден по состоянию здоровья обратиться к шведскому врачу Вестерлунду. А потом влюбился в его дочь Дору... Современная представительница этой семейной ветви, певица Виктория, у себя на родине больше известна под псевдонимом «Леди Джаз». По собственному признанию, русского языка Виктория не знает и романов Льва Николаевича не читала, однако в своем творчестве зачастую обращается к классическим русским композиторам. На данный момент на счету блондинки уже 8 альбомов, один из которых называется My Russian Soul («Моя русская душа»). Джазовому изданию JazzQuard Виктория рассказывала:
Когда несколько лет назад я была в Москве, побывала в Доме-музее Толстого. Помню, я увидела там портрет дамы из рода Толстых и была поражена, насколько эта молодая женщина из прошлых веков похожа на меня! Тогда я впервые реально ощутила свою причастность к роду Толстых: как многое нас связывает и объединяет на самом глубоком генетическом уровне!
Илария Штилер-Тимор
праправнучка Толстого, преподаватель итальянского языка
Лев Николаевич Толстой ( - ), русский писатель, критик, общественный деятель.Позже он напишет в "Исповеди":
"Сообщенное мне с детства вероучение исчезло во мне так же, как и в других, с той только разницей, что так как я с 15-ти лет стал читать философские сочинения, то мое отречение от вероучения очень рано стало сознательным. Я с 16 лет перестал становиться на молитву и перестал по собственному побуждению ходить в церковь и говеть..."
В период юношества Толстой увлекается Монтескье и Руссо . О последнем известно его признание: "В 15 лет я носил на шее медальон с его портретом вместо нательного креста ". .
"...Знакомство с западными безбожниками еще более помогло ему стать на этот страшный путь... ", - писал о. Иоанн Кронштадтский
Именно эти годы окрашены напряженным самоанализом и борьбой с собой, что отражено в дневнике, который Толстой вел в течение всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появились первые незавершенные художественные наброски.
Военная служба. Начало писательской деятельности
В эти же годы у Толстого появляются мысли об "основании новой религии". Будучи 27-летним офицером, находясь под Севастополем, однажды после угарного ночного кутежа и крупного проигрыша, в дневнике от 5 марта года он пишет:
"Разговор о божестве и вере навел меня на великую, громадную мысль, осуществлению которой я чувствую себя способным посвятить всю жизнь. Мысль эта - основание новой религии, соответствующей развитию человечества, религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической, не обещающей будущее блаженство, но дающей блаженство на земле."
Толстой низводит упование на грядущее блаженство с неба на землю и Христос мыслится в этой религии только как человек. Зерно этого размышления до поры зрело, пока не дало ростки в 80-х годах, в пору духовного кризиса, настигшего Толстого.
"Война и мир","Анна Каренина".
С моментом окончания романа совпадает начало духовного кризиса Толстого. Внутренние метания героя романа Лёвина есть отражение происходившего в душе самого автора.
Духовный кризис. Создание учения
В 80-е гг. Толстой заметно охладевает к художественной работе и даже осуждает как барскую «забаву» свои прежние романы и повести. Он увлекается простым физическим трудом, пашет, шьет себе сапоги, становится вегетарианцем, отдает семье все свое крупное состояние, отказывается от прав литературной собственности. В то же время растет его недовольство привычным образом жизни.
Свои новые социальные взгляды Толстой связывает с нравственно-религиозной философией. Новое миросозерцание Толстого широко и полно выразилось в его произведениях «Исповедь» (1879-80, опубликована 1884) и «В чём моя вера?» (1882-84). Труды «Исследование догматического богословия» (1879-80) и «Соединение и перевод четырёх евангелий» (1880-81) кладут основу религиозной стороне толстовского учения .
"Вся его философия сводилась отныне к морали. - пишет И.А. Ильин - И в этой морали было два истока: сострадание, которое он называет "любовью", и абстрактный, резонерствующий рассудок, который он называет "разумом" ".
Бог определяется Толстым прежде всего через отрицание всех тех свойств, какие раскрываются в православном вероучении. У Толстого свое понимание Бога.
"Эту точку зрения, - отмечает И.А. Ильин, - можно назвать аутизмом (аутос по-гречески значит сам), т. е. замыканием в рамках самого себя, суждением о других людях и вещах с точки зрения собственного разумения, т. е. субъективистская беспредметность в созерцании и оценке. Толстой - аутист: в мировоззрении, культуре, философии, созерцании, оценках. В этом аутизме суть его доктрины ".
Постепенно его мировоззрение вырождается в своеобразный религиозный нигилизм . Толстой подверг критике и отрицанию Символ Веры , Катехизис святителя Филарета , Послание восточных патриархов , Догматическое Богословие митрополита Макария . И всё то, что стоит за этими трудами.
Отлучение от Церкви
В последнее десятилетие жизни Толстой поддерживает личные отношения с В.Г.Короленко, А.П.Чеховым , М.Горьким . В это время созданы: «Хаджи-Мурат», «Фальшивый купон», неоконченная повесть «Нет в мире виноватых», «Отец Сергий», драма «Живой труп», «После бала», «Посмертные записки старца Федора Кузмича...».Последние годы жизни Толстой проводит в Ясной Поляне в непрестанных душевных страданиях, в атмосфере интриг и раздоров между толстовцами, с одной стороны, и С.А.Толстой – с другой. Его часто мучает мысль уйти из дома. Он объясняет эти мучения "несоответствием жизни с верованиями".
Ильин И.А. Мировоззрение Льва Толстого. Собрание сочинений: В 10 т. Т.6. Кн.III, с.462
Там же, с.463
Андреев И.М.Русские писатели XIX века, М.,2009, с.369
См. книгу «Отец Иоанн Кронштадтский и граф Лев Толстой» (Джорданвилль, 1960 г.)
Дворянский род Толстых происходит от древней германской фамилии. Их предком был Индрис, который в середине XIV века покинул пределы Германии и вместе двумя сыновьями поселился в Чернигове. Здесь он принял крещение и получил имя Леонтия. Родоначальником Толстых стал правнук Индриса, Андрей Харитонович, который переселился из Чернигова в Москву и здесь уже от Василия Темного получил прозвище Толстой, которое впоследствии стало передаваться и его потомкам. Первые из представителей этой фамилии были военными. Эта традиция сохранилась всеми поколениями Толстых, однако впоследствии многие Толстые прославили свой род и как видные государственные чиновники, и как деятели искусства и литературы.
Генеалогическая таблица Род графов Толстых .
Род графов Толстых (генеалогическая таблица).
Васильчиковы , дворянский и княжеский род, происходящий от племянника родоначальника Толстых - Василия Федоровича.
Цитата сообщения 190 лет со дня рождения одного из величайших писателей мира Льва Николаевича Толстого
Музей-усадьба «Ясная Поляна»
Л. Н. Толстой. Кинохроника 1910 г. (составленная из съемок 1908-1910 гг.).
Музыка: П. И. Чайковский - Большая соната соль мажор, соч. 37, 1-ая часть.
Содержание:
I. ПОСЛЕДНЕЕ ПОСЕЩЕНИЕ ЛЬВОМ ТОЛСТЫМ МОСКВЫ. Сентябрь 1909 г. (00:00) 1. Лев Николаевич Толстой уезжает в Москву из имения Черткова (00:03)
2. Графиня Софья Андреевна Толстая (00:17)
3. Л. Н. Толстой, Чертков и семья великого писателя (00:29)
4. Приезд в Москву (01:34)
5. На станции Брянск (01:43)
6. Лев Толстой прибывает в дом свой в Хамовниках; дом этот будет превращен в толстовский музей (01:51)
7. Отъезд Льва Николаевича в Ясную Поляну (02:16)
II. ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ В ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ. 1908-1910 гг. (02:49)
8. Семья Л. Н. Толстого (02:51)
9. Лев Николаевич раздает милостыню бедным крестьянам (03:02)
10. Прогулка Толстого верхом в сопровождении доктора Маковецкого (04:05)
11. Л. Н. на прогулке в пять часов утра (04:57)
12. Лев Николаевич и его супруга графиня Софья Андреевна (05:05)
13. Внуки Льва Николаевича (05:56)
14. Лев Николаевич Толстой за работой (06:34)
15. Граф Толстой на балконе с семьей (06:47)
16. Больной гр. Л. Н. Толстой у себя на балконе в день юбилея. 28 августа 1908 г. (07:13)
III. СМЕРТЬ В АСТАПОВЕ И ПОХОРОНЫ В ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ. 7-9 ноября 1910 г.
17. Л. Н. Толстой на смертном одре (07:22)
Интересные факты:
За эпическим четырёхтомником «Война и мир» (который сам автор называл «многословной дребеденью»), и особенно за его интерпретацией в исполнении школьной программы, затерялась истинная, мистическая личность Льва Толстого.
Кем же он был — философом-вольнодумцем, или через его мессианские озарения сквозила шизофрения? Если бы такой человек жил в Средневековой Европе, его бы непременно сожгли как еретика, как сожгли в 1314 году магистра ордена тамплиеров Жака де Моле.
А Лев Толстой был не так далёк от тамплиеров, как можно подумать.
Лев Толстой — потомок крестоносца-тамплиера
Род матери Льва Толстого, М. Н. Волконской, восходил к князю Ярославу Мудрому. А основателем отцовского рода был рыцарь-тамплиер по имени Анри де Монс, также именуемый Индрис, в 1352-м году убежавший на Русь от террора, развязанного в адрес его соратников. После разгрома Ордена и казни его Магистра часть рыцарей скрылась в неизвестном направлении, увезя с собой часть орденских сокровищ и важнейшие документы, где рассказывалось об истоках христианства. Основная версия — что беглецы скрылись в Шотландии, осталась неподтверждённой.
По сообщению Черниговской летописи, приехал на Русь дворянин Индрис в двумя сыновьями Литвонисом и Зигмонтеном, и с ними пришло 3000 человек дружины. При крещении Индрис был наречён Леонтием, а сыновья — Константином и Фёдором. Впоследствии потомки Леонтия поступили на службу Великому князю Московскому Василию Тёмному.
Другим известным потомком Индриса является маршал Тухачевский.
Толстой — «двоечник»
Начальное образование Толстой получил дома. Сначала его гувернёром был немец Ресельман, затем — француз Сен-Тома. В 1844 году Лев Толстой поступил на факультет восточных языков в Императорский Казанский университет на разряд арабско-турецкой словесности. Несмотря на первоначально отличные результаты, студент попросту ничего не делал, и был оставлен первокурсником на второй год.
Тогда он перевёлся на юридический факультет, но и там проучился всего два года. Молодому дворянину претила любая информация, навязываемая извне, и учиться по общей программе он не мог, хотя при самостоятельном обучении всегда добивался высоких результатов. В 1847 году Толстой покинул университет, так и не сдав экзаменов на степень. Зато молодой студент начал вести дневник, увлёкся этим занятием, и впоследствии именно из него черпал многие сюжеты для своих произведений.
Будущий писатель — герой Севастопольской войны
Старший брат Толстого, Николай, служил в армии и убедил брата также поступить в армию в качестве юнкера. Братья вместе попали на службу на Кавказ и принимали участие во многих стычках с горцами. Лев Николаевич заслужил Георгиевский крест, однако великодушно уступил его простому солдату, которому эта награда давала права на существенные льготы. В ноябре 1854 года Лев был переведён в Севастополь, где в течение десяти месяцев участвовал в Крымской войне. Он командовал артиллерийской батареей, присутствовал при штурме Малахова Кургана. Молодой солдат во время активных сражений написал биографическое произведение «Отрочество», а также трилогию «Севастопольские рассказы», где размышлял о суровых и неожиданных путях войны. Книги оказались удачными, и их охотно взяли в печать для журнала «Современник», редактором которого был А. Н. Некрасов.
За участие в обороне Севастополя Толстой получил несколько наград, в том числе Орден Святой Анны 4-й степени и медаль «За защиту Севастополя».
«Бунтарская» система ценностей
Молодой писатель критично воспринимал существующие порядки общественной жизни. Его интеллект находился выше этих установок. Толстой видел несправедливое распределение благ и старался его компенсировать.
Уже в 1849 году Толстой открыл в Ясной Поляне школу для крепостных, преподавал там Фока Демидович — крепостной крестьянин. Нередко и сам Толстой проводил там занятия.
Лев Николаевич не был духовно зависим от чьего-либо одобрения. Он выступал против церковных злоупотреблений, а ритуалы называл колдовством. В результате его отлучили от Церкви, и до сих пор его имя подвергается яростному осуждению в качестве «грешника», «богохульника», «бесноватого» и «духовного самоубийцы». Однако по своим поступкам и высказываниям русский писатель был гуманистом, и не зря его сравнивают с Махатмой Ганди. Безусловно, заблуждения у Толстого тоже имелись, главным образом по причине пробела в знании истории, но этот человек находился в искреннем поиске верного пути и всегда был честен с собой и с другими.
Существует версия, что Толстой не только требовал религиозных реформ: он ещё и замахивался на создание собственной религии. Он хорошо знал сущность масонства и всевозможных сект, а также Талмуд и Коран. Эта информированность также была поводом для обвинений в богохульстве.
В 1889 году Толстой писал в своём дневнике: «Созревает в мире новое миросозерцание и движение, и как будто от меня требуется участие — провозглашение его. Точно я для этого нарочно сделан тем, что я есмь с моей репутацией, — сделан колоколом». «Ночью слышал голос, требующий обличения заблуждений мира. Нынешней ночью голос говорил мне, что настало время обличить зло мира… Нельзя медлить и откладывать. Нечего бояться, нечего обдумывать, как и что сказать».
Толстой написал письмо-обращение царю Николаю II, где называл его братом. В письме он требовал изменения существующего порядка и предупреждал, что иначе последуют великие несчастья для страны и общества. Указывал, что в результате религиозных и политических гонений тюрьмы переполнены, народ голодает, и правительством недовольны буквально все слои населения. Пророчески привёл фразу короля Людовика XV «После нас хоть потоп». Да, во Франции в результате его бездумного правления произошла революция, Людовик XVI и Мария Антуанетта погибли на гильотине, были пролиты реки крови.
«Мерами насилия можно угнетать народ, но нельзя управлять им». Единственное средство… дать народу возможность высказать свои желания и нужды … исполнить те из них, которые будут отвечать требованиям не одного класса или сословия, а большинству его».
При всех своих моральных качествах, Николай II был слишком безволен и зависим от своего окружения, и не последовал советам писателя, который впоследствии оказался провидцем.
Могила без креста
Толстой завещал похоронить его без отпевания и в простой могиле без креста: просто «зарыть тело так, чтобы оно не воняло». Эта фраза русского писателя перекликается с аналогичным высказыванием древнегреческого мудреца Демонакта, который на вопрос, какие распоряжения он отдаст о своём погребении, ответил: «Не хлопочите. О моём погребении позаботится запах»
На могиле Толстого вскоре после его смерти произошёл случай, который послужил поводом для нового всплеска рассуждений о его демонической сущности. Сюда постоянно приезжали ученики, последователи и почитатели таланта великого писателя. К большой досаде ортодоксальных верующих, которые констатировали, что могила приобрела все признаки религиозного почитания. 28 августа 1911 года группа учеников Толстого возложила на могилу цветы. Десятилетний сын одного из них, Бирюкова, нагнулся, чтобы поправить их, и вдруг громко вскрикнул. Отец с ужасом увидел, что правая рука ребёнка обвита крупной гадюкой, укусившей мальчика.
Этот случай опять-таки был расценен как мистически-злобный отзвук души писателя. Однако гадюки нередко селятся на могилах: их там меньше трогают, и, естественно, защищают своё потомство от возможных посягательств.
Потомки писателя
К числу потомков писателя принадлежит несколько талантливых и выдающихся современников. В России проживает
Владимир Ильич Толстой
— советник президента России по вопросам культуры. Именно он является организатором сохранения наследия своего предка.
Фёкла Толстая
— известная российская журналистка. Окончила МГУ, владеет пятью языками.
Пётр Толстой
— также журналист, его отец с семьёй вернулся в Россию из эмиграции в 1944-м году.
Дмитрий Толстой живёт в Париже и владеет фотостудией. Он является автором серии фоторабот усадьбы Ясная Поляна.
В Ясной Поляне - потомки Толстого
Шведскую ветвь Толстых основал сын Льва Николаевича — Лев Львови ч: он был вынужден по состоянию здоровья обратиться к шведскому врачу Вестерлунду. А потом влюбился в его дочь Дору и женился на ней.
Их потомки:
Андрей Толстой, один из самых известных оленеводов Скандинавии. Виктория Толстой
(именно так, не склоняя) — джазовая певица, сказала: «Когда несколько лет назад я была в Москве, побывала в Доме-музее Толстого. Помню, я увидела там портрет дамы из рода Толстых и была поражена, насколько эта молодая женщина из прошлых веков похожа на меня! Тогда я впервые реально ощутила свою причастность к роду Толстых: как многое нас связывает и объединяет на самом глубоком генетическом уровне!»
Илария Штилер-Тимон
живёт в Израиле и преподаёт итальянский язык. Она является правнучкой старшей дочери Льва Толстого — Татьяны Сухотиной-Толстой.
Об этом сообщает Рамблер. Далее: https://news.rambler.ru/o ther/38837363/?utm_content=rnews&utm_medium=read_more&utm_source=copylink
9 сентября исполняется 190 лет со дня рождения русского писателя Льва Толстого. Его романы «Война и мир», «Анна Каренина» знают во всем мире, а его потомки до сих пор собираются все вместе в Ясной Поляне. О знаменитой семье рассказала праправнучка писателя – журналистка, телеведущая, режиссер Фекла Толстая.
– Главный секрет Толстых не только в том, что у нас знаменитый предок. Я каждый день слышала от отца (Никита Толстой, внук второго сына писателя – Ильи Львовича Толстого. – Прим. «Антенны») очень доброжелательные, чаще всего веселые рассказы о своем деде, которого не застала, о его сестре, тетке моего отца, и людях из семьи Толстых. И главное, что удалось из них вынести: семья – это важная основа. Конечно, в какой-то степени это тоже наследство Льва Николаевича, который осознанно шел к тому, чтобы у него была большая счастливая семья: долго выбирал супругу, они родили 13 детей, создали в Ясной Поляне семейное гнездо. На меня не так производил впечатление портрет довольно сурового старика с бородой, как то, что этот старик похож на моего отца и деда. Это ощущение, что ты не один, а принадлежишь какой-то ветке большого дерева, я запомнила с детства.
Фекла на фоне портрета своего отца, Никиты Ильича Толстого. На пальце у нее фамильный перстень
Когда я снимала сериал «Толстые» для телеканала «Культура», где каждая из восьми серий посвящена одному представителю рода, мне хотелось поймать их общие черты. Известна фраза Льва Николаевича. После посещения своего дяди Федорова Ивановича Толстого, яркой личности, он написал, что у него есть дикость в характере как у всех Толстых. Мне кажется, Толстые очень эмоциональные, иногда вспыльчивые и «натуральные». Не любят притворяться. Все люди воспитанные, но что думают, то и говорят. Еще независимые и свободолюбивые. Редко готовы подчиниться насилию, жесткому давлению. По своим близким знаю: любовью можно сделать все, силой – ничего.
Музей с веревочками превращается в дом
– В Ясную Поляну я попала в 16 лет и увидела те же портреты, что висят у нас дома. Вдруг мир исторического прошлого оказался реальным. Сохранилась его материальная оболочка, а после 1994 года, когда директором музея-усадьбы стал мой троюродный брат Владимир Толстой и стали происходить съезды потомков, она наполнилась настоящими семейными отношениями. Помню, как в 2000-м году мы с моими американскими, итальянскими, французскими братьями играли в усадьбе домашний спектакль. Музей с веревочками превратился в дом, где идет жизнь семьи и можно хоть немного почувствовать атмосферу, которая была при жизни Льва Николаевича.
Лев Толстой
Съезды Толстых были бы невозможны без потрясающего Николая Павловича Пузина, который жил и работал в Ясной Поляне с 40-х годов прошлого века до самой смерти семь лет назад.
Во время революции дети Толстого эмигрировали. В России остался только старший сын Сергей Львович. До этого времени все внуки знали друг друга с детства и поддерживали отношения, но дальше это становилось труднее. Сергей Львович Толстой в 40-х годах перед смертью завещал молодому сотруднику Ясной Поляны Пузину не терять связь с Толстыми по всему миру и собирать о них сведения. Николай Павлович потрясающе говорил по-русски, грассировал, как в ХIХ веке, казалось, что он переместился из времени Льва Николаевича в наше и был живым мостиком для всех поколений Толстых.
Американские тетушки, итальянская сестра
С 2000 года съезды Толстых проходят регулярно раз в два года. Этим летом было 150 человек. Сейчас основной костяк прекрасно знаком друг с другом, и уже дети растут на наших глазах. А кто-то приезжает впервые, как в этом году одна семья из Швеции. У нас проходила выставка, на которую все привезли семейные реликвии. Это прекрасный повод вспомнить историю семьи. Моя шведская кузина, профессиональная актриса и режиссер, показывала свой спектакль по письмам Софьи Андреевны и Льва Николаевича. Я представляла сериал «Толстые», мы его обсуждали, спорили. Еще был бал в Тульском дворянском собрании, на котором потомки танцевали в красивых платьях. Хотя это скорее исключение. Как и предки, Толстые тяготеют к простой жизни без дворцов, балов, к отдыху на природе: погулять, искупаться в пруду, половить рыбу, покосить траву.
Виктория Толстой – правнучка Льва Толстого по линии его сына Льва
Огромное счастье, что все могут собраться в родовом гнезде. Например, мои любимые американские тетушки – стопроцентно русские. Их отец, внук Толстого, женился на русской эмигрантке из известного рода Родзянко (Михаил Родзянко был последним председателем Госдумы до революции). Они жили в Белграде, во Франции, затем перебрались в Америку. Моя тетушка Татьяна Толстая, несмотря на то, что выросла в русском окружении, где говорят на русском языке, впервые приехала в Россию в 60 лет. Замечательно сказала моя итальянская сестра: «В Москве мы чувствуем себя туристами, а в Ясной Поляне мы дома».
Семья литературно одаренная
– Среди потомков есть люди самых разных профессий. Насколько знаю, никто не стал писателем, но литературно одарены были очень многие Толстые. Сын Толстого Лев Львович написал несколько повестей, в энциклопедиях его называли Лев Толстой-младший. Все дети оставили воспоминания. Повести писала и Софья Андреевна. Для образованных людей это было в порядке вещей. Среди Толстых много людей, занимающихся языком и литературой, в частности, одними из самых известных филологов были мой отец академик Никита Толстой и мой дядя профессор Илья Толстой. Многие потомки занимаются изучением жизни своей семьи. В прошлом и этом году мы много общались с моей итальянкой теткой Мартой Альбертиной. Она пишет книгу о своих маме и бабушке, внучке и дочке Толстого, поэтому приезжала в Москву. Мы сидели с ней в архивах, читали старые письма, смеялись и переживали. Сейчас я как сокуратор сделала выставку «Праздновать нельзя запретить» в музее Толстого на Пречистенке. Мы решили посмотреть, как современники Льва Николаевича, когда он был знаменит и при этом являлся противоречивой фигурой для общества, отмечали его 80-летие. Сохранились тысячи газет и журналов того времени. Одни говорили, что он величающий мыслитель, а другие призывали не праздновать юбилей человека, который отлучен от церкви и высказывает критику в адрес правительства. Это очень интересно читать еще и потому, что такие статьи рассказывают об обществе того времени. Там есть и огромное количество карикатур, которые печатали к юбилею на самого Толстого и его критиков. Современники были в живом диалоге со Львом Николаевичем, и нам хотелось его возродить.
